中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息：英國(guó)在中世紀(jì)出現(xiàn)了一位偉大的哲人培根（Ｆｒａｎｃｉｓ　Ｂａｃｏｎ，1561～1626年），大家都記得他的一句名言：“Ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ　ｉｓ　ｐｏｗｅｒ”，通常譯為“知識(shí)是權(quán)力”或“知識(shí)就是力量”。

在20世紀(jì)中葉，隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，出現(xiàn)了兩個(gè)新名詞：“ｈａｒｄｗａｒｅ”與“ｓｏｆｔｗａｒｅ”，翻譯為“硬件”與“軟件”。

或許是受了這個(gè)背景的影響，哈佛大學(xué)奈伊教授在上個(gè)世紀(jì)80年代末提出了“ｈａｒｄ　ｐｏｗｅｒ”與“ｓｏｆｔ　ｐｏｗｅｒ”的概念。前者是指一國(guó)以軍事強(qiáng)勢(shì)來(lái)壓制對(duì)方，完成國(guó)家政策目標(biāo)；后者是指一國(guó)以其制度上、文化上、政策上的優(yōu)越性或道德性，展現(xiàn)其吸引力。

近年來(lái)，奈伊教授不斷以“軟實(shí)力”為題發(fā)表評(píng)論。特別是去年他為《亞洲華爾街日?qǐng)?bào)》撰寫的《中國(guó)軟性實(shí)力的崛起》一文，引起各方重視。

奈伊教授指出：硬性實(shí)力容易贏得戰(zhàn)爭(zhēng)；但需要軟實(shí)力才能獲得持久和平。“軟實(shí)力”當(dāng)然不是“軟弱”，它是實(shí)力的形式之一，這種觀點(diǎn)與中國(guó)“以柔克剛”的說(shuō)法相互呼應(yīng)。

“軟實(shí)力”是種能夠影響他人喜好的能力。獨(dú)裁國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)慣使用威脅或直接命令方式；民主國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，則常借助說(shuō)服力。因此，軟性實(shí)力的使用是民主政治的主要手段。如果這種領(lǐng)導(dǎo)人具有人格魅力、文化素養(yǎng)、政治主流價(jià)值，以及推動(dòng)具有合法性及道德標(biāo)竿的政策，那就容易得心應(yīng)手，創(chuàng)造政績(jī)。

“硬實(shí)力”通過軍事強(qiáng)迫或經(jīng)濟(jì)利誘，可以擁有支配力——改變他人行為的能力；“軟實(shí)力”通過某些示范行為的吸引力，以擁有吸納力——左右他人愿望的能力。在現(xiàn)實(shí)世界中，二者常相互使用。現(xiàn)任美國(guó)國(guó)務(wù)卿賴斯就說(shuō)過：弘揚(yáng)美國(guó)的價(jià)值不能僅靠劍（硬性實(shí)力），還需要靠橄欖枝（軟性實(shí)力）。

在人類的歷史上，最受人尊敬的是那些擁有“軟實(shí)力”的偉大人物：莎士比亞、牛頓、貝多芬、莫扎特、愛因斯坦；近代中國(guó)則出現(xiàn)了孫中山、胡適、鄧小平；他們散發(fā)了歷久彌新的智慧光芒，他們對(duì)后代子孫永遠(yuǎn)充滿了吸引力，他們留下了最珍貴的遺產(chǎn)：文學(xué)、音樂、科學(xué)、民主思想、改革開放。

1月中旬，筆者在哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院見到了奈伊教授。這位曾經(jīng)擔(dān)任過美國(guó)助理國(guó)防部長(zhǎng)及肯尼迪政府學(xué)院10年院長(zhǎng)的學(xué)者，對(duì)兩岸形勢(shì)如數(shù)家珍般地來(lái)了一番分析。他說(shuō)：在當(dāng)前全球化中，軟實(shí)力遠(yuǎn)比硬實(shí)力更能服人。布什政府已經(jīng)從伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中嘗到苦果。美國(guó)應(yīng)對(duì)中東伊斯蘭教國(guó)家應(yīng)多展現(xiàn)充滿吸引力的軟性實(shí)力，如高等教育、男女平等、宗教自由、人權(quán)尊重。另外，“中國(guó)希望賺錢，不希望打仗”是對(duì)的策略。中國(guó)已開始懂得如何加強(qiáng)軟性實(shí)力，姚明、功夫電影、孔子研究中心、2008年奧運(yùn)，都是中國(guó)產(chǎn)生吸引力的例子。

（來(lái)源：中青在線－青年參考 高希均 2006年08月23日）

（編輯：王建芬）