“大家在填表的時候一定要詳細。你們的一句話，有可能是一項‘非遺’在這個世界上最后的記錄?！?月29日，在中國非物質文化遺產保護中心主辦的“非物質文化遺產數字化采集專題培訓班”上，清華大學美術學院副教授楊陽對著170余名來自全國“非遺”數字化采集一線的工作者，不斷重復這句話。

“我們當年研究‘非遺’，靠的是一臺膠片相機、一支筆、一個本子、兩條腿；現在，他們有了數碼相機、攝像機、電腦。這是時代的幸運，也是‘非遺’的幸運?！睆氖隆胺沁z”研究超過30年的楊陽，見證了中國“非遺”保護從“田野筆記”到數字檔案的變遷。

楊陽說，在上世紀九十年代，要詳細記錄一個“非遺”技藝，有著“常人難以想象的困難”。

“20多年前我曾去貴州記錄苗繡。那個時候，交通工具是火車、貨車和牛車?！睏铌栒f，一行5人里，只有一個小伙子有一臺膠片相機，“其他人只有紙和筆”。

“大山里的苗族姑娘穿著自己繡的民族服裝，特別美。她們一邊繡一邊唱歌，山間都是她們的歌聲?！睏铌栒f，那個場景“自己一輩子都忘不了”。

“在當時的條件下，我們只能用文字和照片把這個過程記錄下來。對我來說，太遺憾了?！睏铌栒f。

楊陽的遺憾隨著互聯網的普及和中國對非物質文化遺產數字化保護的開展得到彌補。

2011年，中國正式頒布《中華人民共和國非物質文化遺產法》，其中提到：“文化主管部門應當全面了解非物質文化遺產有關情況，建立非物質文化遺產檔案及相關數據庫?！泵鎸棋摹胺沁z”普查資料，怎樣展現流傳千年的民俗文化，成為數字時代“非遺”保護的新課題。

“我們對‘非遺’的保護過去主要是用數字化‘搶險加固’，現在數字化開始成為一種常態?！敝袊俏镔|文化遺產保護中心數字化中心的工作人員告訴記者，數字化的采錄、存檔、傳播已成為當前“非遺”保護的基礎工作之一。

據介紹，非物質文化遺產的數字化保護，實際是用技術將非物質文化遺產轉換、再現、復原成可共享、可再生的數字形態加以保存和利用。目前，中國非物質文化遺產數字化管理系統已收錄了超過2萬條國家級“非遺”項目數字化檔案。

“現在他們有了比我們當年更好的設備，我希望他們在每一次采集中，能夠細致一些，再細致一些，記錄下每一個能夠記錄的瞬間?！睏铌栒f，這次來參加培訓的都是中國‘非遺’數字化采集一線的工作者，“這些年輕人，是中國‘非遺’保護的希望”。