眉山三蘇祠博物館文物專家何家治認為，彭山當?shù)貧v來就有皇墳是劉備墓的說法，以前成都到彭山蓮花村水路交通十分發(fā)達，僅需半天時間即可到達，而牧馬山又是劉備的養(yǎng)馬場。何家治還認為，漢代易經(jīng)學比較發(fā)達，選擇一個風水好的地方來安葬一個帝王，符合邏輯。

彭山炒作劉備墓

奉節(jié)專家很生氣

“我真的是很佩服他們彭山人，抓住一切機會炒作自己。”昨日上午，奉節(jié)縣政協(xié)文史資料辦公室文史專家李君鑒再次點擊彭山村民聯(lián)名要求發(fā)掘劉備墓的新聞后，連連搖頭。她一再強調(diào)，自己說的炒作是褒義，絕不是貶義，文化底蘊積淀更為深厚的奉節(jié)，應(yīng)該向彭山學習。

李君鑒關(guān)注劉備墓已近30年，所著《劉備墓成都說、奉節(jié)說之來龍去脈》，被編入奉節(jié)縣文史資料輯，作為史料保存。李君鑒透露，其實劉備墓彭山說，10多年前就已經(jīng)被學術(shù)界專家踢出了局。

《三國志·蜀書·先主傳》記載：劉備于章武三年（公元223年）夏四月癸巳（即四月二十四日）卒于永安（今奉節(jié)）后，五月，梓宮自永安還成都，謚曰昭烈皇帝。秋八月，葬惠陵。

1961年9月14日，郭沫若路過奉節(jié)，在奉節(jié)住了兩天。他提出劉備死時四川天氣炎熱，尸體無法做到月余不腐，因此懷疑成都惠陵不是劉備真墓，劉備可能葬在奉節(jié)。劉備墓成都說、奉節(jié)說就此出籠，正式展開對壘。

就在劉備墓成都說、奉節(jié)說難分難解時，1994年3月23日《四川工人日報》曝出新聞，《彭山縣蓮花村發(fā)現(xiàn)特大石墓是否劉備墓有待考證》。但在同年6月，經(jīng)發(fā)掘證實該墓是明代墓，劉備墓彭山說不攻自破。

23日、24日晚8點半，重慶電視臺科教頻道重慶掌故欄目，奉節(jié)詩城博物館館長、重慶三國文化研究會秘書長趙貴林用一個小時講述了“劉備墓之謎”。趙貴林認為，彭山最近掀起的劉備墓新聞，依據(jù)還是一份清朝的縣志記載和傳說，根本就是炒作。目前，學術(shù)界所持普遍觀點是，劉備墓可能在成都，也可能在奉節(jié)，彭山說其實早已出局。

“劉備墓”在奉節(jié)

20年前就有報道

同樣，彭山蓮花村村民聯(lián)名上書要求發(fā)掘、確認劉備墓的消息，還刺激了奉節(jié)許多普通老百姓。“怎么可能在彭山？縣城叮叮當當?shù)脑齑瑥S下面，就是劉備墓呀！”昨日，記者在奉節(jié)隨機咨詢，上了點年紀的人大多這樣說。

當?shù)厝怂f的船廠，三峽大壩175米蓄水前，曾是夔州賓館舊址，內(nèi)有劉備的甘夫人墓。多年以來，當?shù)厝硕剂鱾鲃淠咕驮谫缰葙e館下面。工人介紹，船廠這片位置是一處緩斜坡的開闊地，目前水位大概在167米左右，當水位退至150米以下時，傳說中的劉備墓位置就能夠完全顯現(xiàn)出來。

根據(jù)當?shù)匚氖焚Y料記載，為解開劉備墓之謎，奉節(jié)白帝城文管所于1985年10月、1986年8~9月、11月，前后三次請來安徽滁縣地區(qū)文物保護研究所、四川省地礦局南江水文地質(zhì)工程地質(zhì)隊進行物探，鉆探。

李君鑒說，當時她隨同鉆探隊工作，并根據(jù)物探情況畫過超聲波反應(yīng)峰值圖，發(fā)現(xiàn)在原甘夫人墓下約15~20米深處有1米多長、0.5米左右寬，位置略帶傾斜的一塊鐵塊存在，這與搜集的《劉氏家譜》記載的劉備墓“鐵墓為志”相符。同時，還發(fā)現(xiàn)旁邊的老縣府花園中有分別為15×4×5（米）、18×2×4（米）的兩個空洞，疑為墓道。

1986年1月23日，由李君鑒起草，以奉文發(fā)（1986）2號文件向縣政府打報告，請求撥款，對物探線索進行鉆探、考古探。這個報告內(nèi)容隨后被《四川工人日報》的兩位記者發(fā)現(xiàn)，發(fā)出一篇《劉備真墓可能在奉節(jié)》的報道，第一次把劉備墓奉節(jié)說拋向海內(nèi)外新聞界，并在學術(shù)界與劉備墓成都說形成對壘，爭議持續(xù)至今。

1993年至2003年底，由于三峽庫區(qū)蓄水，奉節(jié)歷經(jīng)大小89次考古發(fā)掘。2005年3月初起，重慶考古隊全班人馬突然集體殺回奉節(jié)，在一片廢墟的老城掘地三尺，四處“探寶”。當時央視《新聞30分》披露：考古隊在奉節(jié)的使命就是尋找劉備墓。但此說遭到考古隊否認。