連日來，北京故宮、江蘇周莊、山西平遙古城、陜西華山、成都西嶺雪山、江西廬山等傳統(tǒng)熱門景點的游客均超過接待量。其中，10月5日的敦煌莫高窟游客人數(shù)為最佳接待量的5倍，廈門鼓浪嶼游客人數(shù)為最佳接待量的6倍，南京中山陵游客人數(shù)更是達到了最佳接待量的10倍。（《人民網(wǎng)》10月7日）

從9月30日到10月7日的這8天時間里，約有一半中國人——總計約7.4億人次不是在趕往旅游的路上，就是正在旅游。“半個中國”在路上，讓我們反思中秋節(jié)和國慶節(jié)到底還有沒有存在的必要，中秋節(jié)就是吃個月餅，國慶節(jié)至多也就是在車上插個小紅旗，將這兩個節(jié)日變成了和周末沒有什么大的區(qū)別的普通節(jié)日，讓旅游、會友和吃飯成了節(jié)日的重要事情，這樣下去，讓節(jié)慶失去了原本的初衷，只有物質(zhì)的饕餮，沒有精神的追思，節(jié)慶最終會走向衰落。

“半個中國”在路上，承受壓力的不僅是交通管理部門，從拯救節(jié)日的角度來說，和節(jié)慶相關(guān)的文化等部門何嘗不是也承受一種失落的壓力？為什么這么多人寧愿承受堵車等等的旅游苦惱而毅然外出，如果節(jié)慶的氛圍很濃厚，如果中秋節(jié)和國慶節(jié)的文化內(nèi)涵，讓好傳統(tǒng)得以很好地保留和光大，讓創(chuàng)新文化和傳統(tǒng)文化有機鑲嵌在一起，人們的節(jié)日感很充盈，誰還不說過節(jié)好呢，說白了，對于節(jié)日的另類不安全感才是人們節(jié)日“離家出走”的根源。

中秋節(jié)里流淌的是送禮的血液，國慶節(jié)里流淌的是洶涌的旅游血液，外在的物象代替了節(jié)日的本相。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護節(jié)慶，我們需要理性，更需要節(jié)日的文化智慧，拯救節(jié)日，如何杜絕“半個中國”在路上的尷尬現(xiàn)狀，我們真的需要反思，需要借鑒，需要革新，也需要回歸。