“蜀地自古多仙山，峨眉高出西極天”，自古以來(lái)峨眉山就以山勢(shì)雄偉，景色秀麗著稱(chēng)于世。峨眉山層巒疊嶂、山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬(wàn)千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。峨眉山還有著得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，孕育了品質(zhì)上佳的仙草佳茗，峨眉雪芽就是其中之一。

悠久的歷史文化

峨眉山是“峨眉雪芽”的故鄉(xiāng)，早在1000多年前的隋唐，“峨眉雪芽”便成為中國(guó)十大名茶之一，列入皇室貢茶。每年春發(fā)，峨眉平疇春回大地，鵝黃飛綠，而峨眉山春雪未融，座落在海拔1000米之上的峨眉雪芽生態(tài)茶園，在殘雪中由于受峨眉山溫差懸殊的作用，萌發(fā)的新芽遇冷閉合，遇熱張開(kāi)生長(zhǎng)。在清明前后20天左右，茶農(nóng)們踏雪摘茶，成為峨眉山茶事活動(dòng)一道奇特景觀(guān)。

濃郁的佛教氛圍

峨眉雪芽與宗教的關(guān)系十分密切，最初的栽種與采制也集中在寺廟和道觀(guān)中，歷史上峨眉山分布著數(shù)量眾多的寺廟和道觀(guān)，僧人和道士將茶事活動(dòng)納入日常的修行，極大地推動(dòng)的早期峨眉山茶業(yè)的發(fā)展。隨著唐代寺院茶文化的興盛，飲茶禮儀已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)寺廟宗教活動(dòng)的重要組成，峨眉山的僧人也不例外。宋代《峨眉山志》記載，山中僧人“農(nóng)禪并重”，種茶制茶所得是寺院重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源之一。正是由于僧人和道士的代代相傳，才使得峨眉雪芽在歷史的長(zhǎng)河中得以保留至今。

優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境

林茶共生，遠(yuǎn)離人類(lèi)工業(yè)污染。數(shù)萬(wàn)畝高山生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)茶園皆掩映在由5000多種野生植物構(gòu)成的莽莽林海中，森林巨大的屏障作用與過(guò)濾作用，有效地阻隔了空氣中的污染源對(duì)茶園的侵襲。它的原茶品質(zhì)十分純潔，堪稱(chēng)天生麗質(zhì)。

茶園的生長(zhǎng)自然氣候十分奇特，一年四季云霧繚繞，霜浸雪潤(rùn)。每年的農(nóng)歷10月，峨眉山普降瑞雪，到了深冬，海拔1000米以上的茶園被白雪覆蓋，雪凍期一般要延至到第二年的農(nóng)歷二、三月。漫長(zhǎng)的雪凍期滅殺了茶園中的各種病蟲(chóng)害，原茶的品質(zhì)十分安全。

茶園土壤十分肥沃，原茶富含眾多的天然有機(jī)營(yíng)養(yǎng)成份。每年，茶園周遭森林的殘枝落葉與2300多種野生動(dòng)物的殘骸與排泄物大量入土，形成堆積豐厚的腐殖質(zhì)，茶園肥力充沛，到了春天，冰雪融化，在淋溶的作用下，土壤中的天然有機(jī)營(yíng)養(yǎng)源源不斷地供茶樹(shù)生長(zhǎng)。所以峨眉雪芽綠茶所含的茶多酚、兒茶素、脂多糖及氨基酸和蛋白質(zhì)等天然有機(jī)營(yíng)養(yǎng)成份十分豐富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般茶葉，其微礦化元素亦很豐富。

來(lái)源：中國(guó)網(wǎng)  編輯：潘青藝