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          褚亞玲:成為讓這個世界感動的、有修為的匠人

          2016-05-05 13:38:13 來源:中國日報網(wǎng)河北頻道
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          中國日報網(wǎng)河北頻道石家莊5月5日電 沉著,有定力;執(zhí)著,有方向。她癡迷于文字,在萬卷詩書中讓心靈自由舞蹈;她沉浸于文字,在自由創(chuàng)作中迸發(fā)生命的激情,不問歸期,不問寒暑……褚亞玲就是這樣一位女子,流浪在這條并不容易的創(chuàng)作之路上,長嘯歌吟,堅持不懈,一路迸灑的汗水幻化成鮮花朵朵,絢爛奪目。

          1997年她在燕趙晚報總編室,做專職評論員,筆名禇強,基本上每天在燕趙晚報上都能看到她的名字。后來她負責專版《傾訴》欄目,講述、分析現(xiàn)代人情感領域的許多無奈,字字句句,真誠,寫下她對情感深處的洞察,對世人的勸誡,以及對人生真相的思考。這些文字后來結集而成25萬字的專著——《情惑》出版。

          為了自我的超越,后來她又攻讀了中國傳媒大學的新聞學博士。學成歸來,對理論的駕馭能力、體系的構建能力再上層樓,基礎也更加牢固。但是,愛寫字的心,從未稍改。

          她說,我愿意是一個文字匠人。她的講座《工匠精神》引起了不少反響她提煉出了自己的“匠人精神”的“六個一”理論:

          “匠人精神”之【一心一意】,是為匠人態(tài)度。

          “匠人精神”之【一絲不茍】,是為匠人標準。

          “匠人精神”之【一生一世】,是為匠人情懷。

          “匠人精神”之【一心為公】,是為匠人境界。

          “匠人精神”之【一技之長】,是為匠人功力。

          “匠人精神”之【一心創(chuàng)新】,是為匠人眼界。

          她說,堅持工匠精神,就是一種修行。傾盡一生,專注一事,我就是喜歡寫,我就做好這件事。

          就這樣,褚亞玲筆耕不輟,成果累累。2013年,出版人物評傳《雷軍——從金山軟件到小米手機》,進入亞馬遜經(jīng)濟人物新品排行榜前20名。2013年9月,她和劉鋒合著的《社會良心—儲瑞耕評傳》(2012年河北省社科基金項目結項成果)出版。獲“2013河北作者十部好書”、石家莊市社科成果二等獎。她撰寫的人物傳記《大國石匠》即將出版。

          她說:“彈指一瞬,常有人生無常的感慨,但我也在慶幸,20多年來從不敢偷懶,不敢懈怠。我沒有太強烈的業(yè)余愛好,所愛者,只是手頭無時能放下的一冊冊書。我熱愛文字,文字如同我的宿命。于是,有了一本本的集子。”

          2015年5月,褚亞玲又出版了專業(yè)性很強的著作——《新媒體輿論引導力研究》(2012年河北省社科基金項目結項成果),20萬字,體現(xiàn)了她對新媒體領域的獨特思考。

          新媒體的崛起促使傳統(tǒng)輿論格局、輿論引導格局、媒體布局發(fā)生了前所未有的變革。新媒體物理特性、思維特性的特殊性,使得現(xiàn)代新聞傳播領域的傳播方式、傳播主體、傳播客體、傳播途徑、傳播社會效果都發(fā)生了巨大的變化,由互聯(lián)網(wǎng)引爆的民間力量,無論在規(guī)模還是速度上,都是此前中國歷史上所沒有的。

          新媒體改變了不同輿論力量之間的結構關系,給新媒體輿論引導帶來了全新的挑戰(zhàn)與機遇。相比傳統(tǒng)媒體,新媒體輿論引導更困難、更復雜,引導的水平要求更高。本書剖析新媒體輿論格局中三種主要輿論力量間的力量對比,分析民間社區(qū)輿論力量對中國傳統(tǒng)輿論格局的改變,將社會輿論場細分為“政府輿論場”、“主流媒體輿論場”和 “民間社區(qū)輿論場”, 將民間社區(qū)輿論場解構為民間意見聚合場、社會關系折射場、社會思維沖擊場、公眾情緒宣泄場,并進行了理論建構。傳統(tǒng)的“三角式”媒體布局轉變?yōu)椤拔暹吺健泵襟w布局。不同媒體在社會生活中透過不同的方式、發(fā)揮其獨特的社會影響,形成不同的輿論力量。

          人類社會傳播史可以說經(jīng)歷了并正在經(jīng)歷一個黑格爾的“三段式”發(fā)展階段。1、辯證的肯定——人際傳播階段,即“前媒體時代”。2、辯證的否定——大眾傳播階段。3、否定之否定——“合分一體”融合傳播階段,即“合眾傳播”時代,以“大眾+分眾+小眾+人際傳播”的全面細化、全面融合和全面互動為主要傳播特征,具有更加深刻的內(nèi)涵、更加豐富的內(nèi)容、更加多元的渠道,這種傳播的融合與互相促進是技術的進步,是文化的進步,也是社會的進步,是人類傳播在“否定之否定”的辯證道路上螺旋式上升的歷史趨勢,它使新媒體傳播不斷顯現(xiàn)出前所未有的輿論傳播特點。多種傳播形態(tài)共生共存,這就是我們今天的媒體生態(tài)和傳播環(huán)境。

          本書系統(tǒng)分析了新媒體對傳統(tǒng)新聞理論、傳播理論的“揚棄”,包括強化了傳統(tǒng)的“使用與滿足”理論,延伸了傳統(tǒng)的“議程設置”和“把關人”理論,拓展了傳統(tǒng)的“社會責任理論”等。本書系統(tǒng)提出了建立健全新媒體輿論引導機制,構建新時期輿論調控體系,破解輿論引導難題,加強新媒體倫理建設,探索出科學的新媒體輿論引導路徑。

          褚亞玲說:“我的目標,是成為讓這個世界感動的、有修為的匠人。只有達到癡迷的境界,才能將某件事做到極致。對自己的行業(yè)有一種深深的迷戀,這種迷戀會讓人深陷其中,全心付出。”(完)

          編輯:刁云嬌 標簽:
           
           
           

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