中國龍形象(資料圖片)

在西方，龍常被認(rèn)為是兇惡的象征 圖片來源：法制晚報(bào)

2005年11月12日，北京舉辦“中國形象.龍的正名”學(xué)術(shù)交流活動(dòng)（資料圖）

環(huán)球在線消息：中國形象標(biāo)志將來可能不再是“龍”,由上海外國語大學(xué)黨委書記、上海市公共關(guān)系學(xué)會(huì)副會(huì)長吳友富教授領(lǐng)銜，重新建構(gòu)和向世界展示中國國家形象品牌這一重要研究已正式被列入上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題立項(xiàng)。

從古到今，龍一直作為中國形象的一個(gè)代表性標(biāo)志而為中外所普遍認(rèn)同。中國人也往往以自己是“龍的傳人”而平添了幾分自豪感。然而，“龍”的英文“Dragon”，在西方世界被認(rèn)為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物。“龍”的形象往往讓對(duì)中國歷史和文化了解甚少的外國人由此片面而武斷地產(chǎn)生一些不符合實(shí)際的聯(lián)想。

考慮到包括“龍”在內(nèi)的一些中國形象標(biāo)志往往具有一定的局限性，容易招致誤讀誤解或別有用心的歪曲，吳友富建議，中國國家形象品牌可以在空間上分塊，在時(shí)間上分段。在顧及歷史因素的同時(shí)，考慮當(dāng)代的時(shí)代特色,考慮到中國各民族、各地區(qū)的不同文化特色與特征。此外，還要有所考慮到民族、宗教信仰和地域文化等因素。

吳友富指出，西方世界對(duì)東方佛教和儒家文化是心存偏見的。而其實(shí)中國的儒釋道三家，追求的是修身養(yǎng)性，倡導(dǎo)的是以民為本，天人合一，充分體現(xiàn)出了人性。因此，在重塑和構(gòu)建中國國家形象品牌時(shí)，應(yīng)該非常重視和積極挖掘中國傳統(tǒng)文化中的正面形象和積極元素，做到古為今用，推陳出新，重塑出能夠真正代表當(dāng)今中國形象的標(biāo)志物和載體。

就中國國家形象品牌構(gòu)建的實(shí)現(xiàn)途徑，吳友富表示，要通過大力宣傳、挖掘和闡釋類似“龍鳳呈祥”、《清明上河圖》這樣的中國歷史上的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)俗畫卷，來形象化地表達(dá)出中國人民與生俱來的追求美好、祥和的理念與民族文化底蘊(yùn)。

據(jù)悉，這個(gè)課題如果完成，所塑造的中國國家新的形象標(biāo)志，很有可能將被國家有關(guān)部門采用。

（來源：新聞晨報(bào)）