一個(gè)極其普通的老人，在佛山救起先后遭受兩輛汽車碾壓的女童小悅悅，因與18個(gè)路人未施援手的走過形成強(qiáng)烈對比，一時(shí)間備受媒體和社會關(guān)注。

繼“最美媽媽”、“最美警察”、“最美鄉(xiāng)村女教師”之后，陳賢妹這個(gè)滿臉皺紋、年近六旬的鄉(xiāng)村阿婆被冠以“最美婆婆”的美譽(yù)，這并不是網(wǎng)友的一時(shí)興起，而是一種感動與尊重的延續(xù)。

當(dāng)記者在陳賢妹老家采訪她時(shí)，她不時(shí)打斷記者的話，自言自語：“我只是做了一個(gè)人該做的事情”，“我從小就知道要做個(gè)好人，好人有好報(bào)”，“說高尚的那些是假話，因?yàn)閹椭鷦e人本來就是很平常”……陳賢妹本就是一個(gè)再樸素不過的普通人，在家里，打理家務(wù)、養(yǎng)豬、耕田，樣樣都在行；在佛山，幫人煮飯、接送孫子上學(xué)、抽空撿垃圾，幫補(bǔ)家用，照樣樂呵呵。她平時(shí)就主動幫人，看見老人小孩衣服破了就幫忙補(bǔ)好，老人跌倒了就幫忙扶起，還幾次救起掉進(jìn)河里的小孩，“哪里會想那么多”。勇敢救起躺在血泊中的小悅悅，這只不過是陳賢妹做過的眾多好事中的一件，可以說是善良人長期助人為樂養(yǎng)成的習(xí)慣使然，在良知驅(qū)使下的自然之舉。一個(gè)連報(bào)紙都看不懂的阿婆的善舉，怎么會被解讀成為了“炒作”、為了“出名”？個(gè)別人的無端揣測，也與陳賢妹的坦蕩與樸實(shí)形成了鮮明對比。

陳賢妹的美，還體現(xiàn)在她如何對待榮譽(yù)上。當(dāng)10月28日她再次被“請回”佛山，接過“社會推動力”致敬獎(jiǎng)杯時(shí)，不禁雙腳發(fā)抖，如有可能，她希望遠(yuǎn)離這一切。那一晚，她總覺得有點(diǎn)不踏實(shí)，睡得不好。因?yàn)樗X得救起小悅悅是很自然的、很平常的事，不應(yīng)該享受這么高的榮譽(yù)，所以忐忑不安、睡臥不寧。不該有的就不能有，這是平民階層一種最普通的道德文化判斷，卻顯示出一種難得的心靈之美。陳賢妹的美，也體現(xiàn)在其道德自覺上。她身處社會底層，一貫樂于助人，施救小悅悅，絕非偶然，而是道德自覺下的必然。有了這種自覺，她考慮的不是值不值、怕不怕，而是應(yīng)該和必須。這是最難能可貴和最值得學(xué)習(xí)的，也是社會大眾、精英階層特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該反思的：建好道德高地離不開政府的主導(dǎo)，更需要全民的參與、大家的自覺。

因?yàn)殛愘t妹堅(jiān)信“好人有好報(bào)”，一直堅(jiān)持做好事，在不經(jīng)意中走上了道德高地，拾起了跌落的良心，成為了“最美婆婆”，值得欽佩更值得效法。越是因?yàn)橛袀€(gè)別“好人沒好報(bào)”、“助人反被誣”現(xiàn)象存在，越要旗幟鮮明、身體力行地去搶占道德高地，而不能成為放棄道德自覺、從此充當(dāng)看客、主動讓出道德陣地的理由，這是弘揚(yáng)救死扶傷、見義勇為精神的需要，更是凝聚社會價(jià)值共識、建設(shè)共有精神家園的應(yīng)有之義。

坐而論道，不如起而前行。時(shí)代呼喚更多“陳賢妹”，期待涌現(xiàn)更多“最美”。讓我們行動起來，從自己做起，以捍衛(wèi)道德和人性的名義，拒絕冷漠，見義勇為，樂于助人。

來源：人民網(wǎng) 編輯：寧波