汾河是山西最大的河流，也是黃河的第二大支流。從寧武縣算起，流經34個縣（市），至萬榮縣裴莊鄉西陲注入黃河，全長716千米。汾河流域面積近4萬平方千米，占全省總面積的四分之一，養育了40%的三晉人民，孕育了生生不息的五千年三晉文明，是山西人心目中慈愛的母親河。

汾河發源于寧武縣西部，源頭是管涔山的許多山泉和地表徑流?！渡胶＝洝吩疲骸肮茕怪?，汾水出焉”。寧武縣東寨鎮以北1千米處的雷鳴寺泉，素稱“三晉第一泉”，歷來認定為汾河正源。泉水四季長流不息，近年出水量維持在每秒0.4立方米左右，水質優良。

雷鳴寺泉坐落在管涔山脈的樓子山下，泉水從汾河閣一層水母殿下石縫中涌出，流入前圓后方的水池中，水深2米，清澈見底。池壁上鑿書“汾源靈沼”4個大字，在水中格外清晰。池水從池壁經龍口噴出，瀉入汾源湖。據說，以前汾源之水流量很大，從管涔山上采伐的木材，都由此結筏水運。汾源近旁的“雷鳴寺”，因汾水出山聲如雷鳴而得名。據說該寺始建于公元355~385年（十六國之前秦時代），依山而筑，規模宏大，殿堂鱗次櫛比，為晉北名剎，歷代多次修葺，可惜原建筑于20世紀70年代全部被毀。汾源靈沼四周有9座山嶺環抱，各山溝匯聚處較為寬闊，俗名九龍口。樓子山西麓，汾源靈沼池外，是人工修建的百畝汾源湖，湖內筑有荷葉島，建有湖心亭。湖西是九龍壩，壩西又一湖名九龍湖，兩湖波光粼粼，岸柳成行。緊鄰汾源靈沼之南，建有汾源閣；再往南，在樓子山半山腰上，有1997年新建的雷鳴寺?！秾幬淇h志》記：“汾河正源在管涔山中的樓子山下雷鳴寺”。

而雷鳴寺“汾源靈沼”長年清澈的水，來自何處？“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。按《管涔山志》的記載，汾河自雷鳴寺以上有6條山溝的溪水，分別是涔山溝、岔上溝、大廟溝、馬侖溝、高橋洼溝和情人谷。這6條山溪，流量不等，地處雷鳴寺北部的涔山溝（春景洼）距離雖遠，但流量甚小，而且較長的流程為地下潛流；西北方向岔上溝（秋千溝）流量略大，但與涔山溝之水匯合南流后，經樓子山之東，至雷鳴寺之南注入汾河。地處雷鳴寺西南方向的高橋洼溝和馬侖溝溪水均納入情人谷，北流至灣子里村附近匯入大廟溝自西而東的溪水。《寧武縣志》記載：汾河“其遠源在大廟”?！渡轿骱恿鳌芬嘤洠骸按髲R河是汾河的最上游段”。大廟河發源于雷鳴寺正西20余千米的大廟林海，大廟林海是莽莽蒼蒼的大片針葉林，位于管涔山林區馬家莊林場的前南背，面積156.5公頃，主要為華北落葉松，還有少量云杉，樹高平均20米左右，干形筆直，直插云霄，每公頃平均蓄積超過300立方米，為省內之冠?？崾顣r節，樹木蔥蘢，遮天蔽日。郁郁蔥蔥、青翠嫩綠的落葉松，隨風搖曳，林冠如云似海。

溯溪水而上，行2千米左右，至19林班15小班范圍，茂密的松林深處，有一片綠茵茵的草坪，綠草的葉子圓而稍大，有些像荷葉，也有些像馬蹄，俗名“大馬蹄草”（當地誤稱“旱荷花”），實際是菊科草本植物“橐吾”。草坪中裸露的山石圍著一泓泉水，這就到了汾河的“遠源”，此處名為“水盡頭”，地名不知何人所起，顯然是前人探索汾源，止步于水之盡頭。名副其實，自此而上就沒有地表水了。

“水盡頭”地理坐標東經111°57′29"，北緯38°48′46"，海拔2372米。水從石縫中流出，先進入一個1平方米大而略長的盆狀泉池，由池溢出，自西南向東北穿過林莽下坡，經樓底村前，再曲曲彎彎向東淌過低谷，過馬家莊、李家陽坡兩村，經大廟村至灣子里村，匯納由南面高橋洼林場情人谷流來的溪水，繼續向東，經窯子灣村折向東南，注入“汾源靈沼”。由“水盡頭”至雷鳴寺全長22千米。據《寧武縣水利志》記載：1967年在灣子里村實測，大廟溝流量每秒0.4立方米，汾河在東寨的流量也是每秒0.4立方米?！八M頭”所在的大廟溝，確曾有過一座大廟，不知修于哪朝，也不知毀于何時，廟的名字早已失傳了，連《寧武府志》和《寧武縣志》上也沒有記載。但這座大廟的修建，應該和雷鳴寺具有同樣的意義，與汾河主源有著文化上的聯系。

雷鳴寺的汾源之水，主要來自“大廟”溝的溪水，大廟溝的溪水主源來自于“水盡頭”。“水盡頭”所在的馬家莊林場森林覆蓋率85.5%，茂密的森林涵養了汾河最遠的源泉。

喜愛探幽窮源的現代“霞客”們，何不緣溪一行？ 程光 王石會

來源:山西日報 編輯:孫遲