3月29日，第22屆中國(guó)·洪洞大槐樹(shù)文化節(jié)開(kāi)幕。600年前的一場(chǎng)空前大移民，成就了洪洞“天下故鄉(xiāng)、華人老家”的美譽(yù)。如今古大槐樹(shù)遺址已成為海內(nèi)外華人尋根祭祖的圣地，“洪洞大槐樹(shù)祭祖習(xí)俗”被列入國(guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
本屆洪洞大槐樹(shù)文化節(jié)，以弘揚(yáng)根祖文化、孝文化、禮樂(lè)文化、表親文化、司法文化為主線，包括開(kāi)幕式演出、大槐樹(shù)文化高峰論壇、洪洞名優(yōu)小吃節(jié)、書(shū)畫(huà)及民間剪紙藝術(shù)展、《一把酸棗》舞劇演出、傳統(tǒng)戲曲表演、紀(jì)念革命先烈、大槐樹(shù)祭祖等八項(xiàng)活動(dòng)。
本屆大槐樹(shù)文化節(jié)以一場(chǎng)主題鮮明、形式多樣的文藝演出啟開(kāi)大幕。總導(dǎo)演、總撰稿胡守斌為開(kāi)幕式設(shè)計(jì)了《序幕》及《洪洞古韻》、《譽(yù)延嘉樹(shù)》、《古槐新春》、《洪洞祝福》四大樂(lè)章，既體現(xiàn)原色、紅色、綠色的色塊遞接關(guān)系，又有明確的古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代的時(shí)序邏輯，看后令人耳目一新。（南音）
悠悠桑梓情
《工人日?qǐng)?bào)》（2012年04月16日 06版）□高志菲
洪洞是一個(gè)有故事的地方。最初聽(tīng)到的是那句幾乎人人皆知的唱詞“蘇三離了洪洞縣，將身來(lái)在大街前……”再后來(lái)，讀大學(xué)時(shí)睡在我下鋪的姐妹來(lái)自洪洞，于是斷斷續(xù)續(xù)聽(tīng)她講一些老家的故事：每到清明，她們家鄉(xiāng)的大槐樹(shù)上都會(huì)有黑壓壓的一大群不知名的鳥(niǎo)兒聚集飛來(lái)；還有關(guān)于“小腳趾瓣”的傳說(shuō)……
這座位于晉南的小縣城，是一處有名的明代遷民遺址。清明節(jié)前夕，由中國(guó)報(bào)紙副刊研究會(huì)牽頭，北京多家媒體相聚來(lái)到洪洞縣，參加了第22屆“中國(guó)·洪洞大槐樹(shù)文化節(jié)”，得以親歷這片根祖文化圣地。
一大早乘動(dòng)車到達(dá)太原已是中午，經(jīng)歷了幾個(gè)小時(shí)車程的困頓，再乘坐主辦方派來(lái)的面包車趕往洪洞，大伙都已有些疲倦，隨汽車的起伏而“搖頭晃腦”起來(lái)。望向窗外，一片片貧瘠的土地漂移而過(guò)，高速路兩邊是齊刷刷的楊樹(shù)，隔三差五地，樹(shù)杈上架起一窩窩鳥(niǎo)巢，在北方初春干禿禿的樹(shù)枝的映襯下，特別顯眼。
單調(diào)而沉悶的沿途風(fēng)景將我的思緒帶向遠(yuǎn)方，有關(guān)洪洞的故事讓我浮想聯(lián)翩：幾年前，流行歌手陶喆的一首《Susan說(shuō)》，將當(dāng)年含冤入獄的蘇三與官宦子弟王景隆的那段佳話用時(shí)尚的說(shuō)唱形式演繹，倒也唱出了一種風(fēng)格；大學(xué)室友講的那個(gè)“小腳趾瓣”的故事，其實(shí)伴著一份悲慘回憶：傳說(shuō)明代移民過(guò)程中，官兵包圍老百姓后，怕人逃跑，便將每人的小腳趾砍上一刀，作為標(biāo)志，從此移民后代的小腳趾甲成了兩瓣；至于每年清明莫名飛來(lái)的成群的黑鳥(niǎo)棲落槐樹(shù)枝頭，這不得不說(shuō)是一件怪異的事情，因?yàn)橹挥性谇迕鞴?jié)這幾天才能看到，遂被人們起了一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的名字“思鄉(xiāng)鳥(niǎo)”……一個(gè)故事一段情，隨著行駛的汽車離目的地越來(lái)越近，在我記憶深處拼湊出的這些片段變得立體起來(lái)。
三個(gè)多小時(shí)的車程終點(diǎn)，我們到了洪洞縣。初打量，這里與其他任何一個(gè)小縣城相比并無(wú)多少差異。吃罷晚飯，我和同房間的女孩決定早早睡個(gè)覺(jué)，養(yǎng)足精神。暫別都市的喧嘩，夜晚的小縣城靜謐無(wú)聲，連夢(mèng)境都更美妙。
第二天一早，我們來(lái)到大槐樹(shù)尋根祭祖園，最先映入眼簾的“根雕大門”令人嘆服，這座槐根造型的大門東西跨度20米，高13米，遒勁有力的槐樹(shù)根上開(kāi)辟出三扇門，雖屬現(xiàn)代所做，卻也頗具韻味。跨過(guò)大門高高的門檻，走進(jìn)祭祖園園區(qū)，別有一番天地，園內(nèi)種植著常青樹(shù)，霎時(shí)把大家?guī)胗粲羰[蔥的綠意當(dāng)中，而正對(duì)著的便是威嚴(yán)宏偉的祭祖堂。上午首先開(kāi)展的是此次文化節(jié)的重頭戲——“洪洞大槐樹(shù)文化節(jié)”開(kāi)幕式，演出在祭祖堂前寬敞的祭祀廣場(chǎng)上舉行，整臺(tái)文藝表演圍繞的主題即頌揚(yáng)洪洞的“根祖”文化。演出中，給我留下印象最深的是著名演員、主持人王剛老師朗誦的一首《古槐頌》，詩(shī)歌將大槐樹(shù)尋根情結(jié)的頌揚(yáng)推向高潮：“大槐樹(shù)/是神州遷徙的老巢大槐樹(shù)/是華夏文明的先兆……”
演出接近尾聲時(shí)，我們一行人一起結(jié)伴在園區(qū)內(nèi)游覽。大家按照指示牌蜿蜒前行，園內(nèi)嫩綠的柳枝茸茸的，摸一下，就像暖暖的蠶絲被，柔到心里。在園內(nèi)，根字影壁、槐香橋、鸛鳴橋、三代大槐樹(shù)遺址、思源潭、祭祖堂、洪崖古洞等景點(diǎn)，無(wú)不反映著祭祖園的“根”之情結(jié)。其中最有特色的當(dāng)屬號(hào)稱中國(guó)最大的百家姓祠堂、天下華人民祭第一堂——祭祖堂，祠堂內(nèi)供奉著所有從大槐樹(shù)下遷出去的姓氏牌位，共1230個(gè)，分成12組。每一組都是用100多個(gè)姓氏連成的一句完整而有意義的句子，大家不得不欽佩作者的才情。許多海內(nèi)外同胞前來(lái)尋根祭祖，寄托一份思鄉(xiāng)之情，便是在這座莊嚴(yán)的祠堂內(nèi)瞻仰拜謁。“洪洞大槐樹(shù)祭祖習(xí)俗”也因此被列入國(guó)務(wù)院公布的第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
“問(wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹(shù)；祖先故居叫什么，大槐樹(shù)下老鸛窩。”數(shù)百年來(lái)傳頌的這首歌謠，在我看來(lái)，竟透著一絲凄涼與滄桑。撇開(kāi)演義和傳說(shuō)的成分，這里反映出一種人們對(duì)“根”、“祖”、“鄉(xiāng)”的敬重之情。中國(guó)人有一種“根”的文化情結(jié)，所謂“落葉歸根”、“認(rèn)祖歸宗”，都是講一種心靈歸宿，而洪洞，就是承載這份濃厚桑梓之情的一片故土。
來(lái)源：工人日?qǐng)?bào) 編輯：許銀娟
