眾所周知，山西因歷史上勃興數(shù)百年的晉國(guó)而稱(chēng)“晉”。尋覓晉水之源，別無(wú)選擇地應(yīng)從古晉國(guó)的境內(nèi)起步。

8月30日，我們同省考古專(zhuān)家田建文一起，終于在絳縣磨里峪一個(gè)叫大晉堂的小山村，尋到了綠草如茵、開(kāi)闊平展的晉源坪，覓見(jiàn)到始建于明代早已坍塌的晉水廟，找到了清澈甘洌、汩汩涌冒的“晉水源”。

圖為山西省運(yùn)城市絳縣磨里峪的晉源坪（王泰 攝）

“唐”因晉水而改“晉”

歷史上綿延600多年的古晉國(guó)，無(wú)疑是山西人民永遠(yuǎn)的驕傲。

早在公元前1040年前后，周成王“桐葉封弟”，將“唐”國(guó)交給其弟叔虞掌管。叔虞死后，他的兒子燮父把國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”。燮父為什么要改國(guó)號(hào)為“晉？這個(gè)“晉”是地名，還是歷史事件？是不是一條水的名稱(chēng)？帶著疑問(wèn)，早在６月間我們到新田拜訪田建文先生時(shí)，就當(dāng)面請(qǐng)教過(guò)。田說(shuō)，只從“晉”的本義講，我們無(wú)法找到答案?！皶x”字自身有兩層含義：其一，進(jìn)?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)，“晉，進(jìn)也，日出萬(wàn)物進(jìn)?！苯裉煳覀冞€在說(shuō)“晉升”、“晉謁”、“晉見(jiàn)”等。其二，箭。近代學(xué)者楊樹(shù)達(dá)在《積微居小學(xué)金石論叢·釋晉》說(shuō)：“晉者，箭之古文也……像兩矢插入器中之形。”東漢鄭宏為《禮儀·大射儀》作注時(shí)也說(shuō)“古文箭作晉”。

那么，燮父為何要改“唐”為“晉”呢？在田先生的引導(dǎo)下，我們從相關(guān)古籍中發(fā)現(xiàn)了端倪。東漢班固《漢書(shū)·地理志》說(shuō)，唐有晉水，至子燮改為晉侯。鄭玄《詩(shī)譜·唐譜》說(shuō)：“成王封母弟叔虞于堯之故墟曰唐侯，南有晉水，至子燮改為晉侯?！碧拼抉R貞在《史記·晉世家·索隱》中也說(shuō)，“而唐有晉水，至子燮改其國(guó)號(hào)曰晉侯”。

還有一種改“晉”的說(shuō)法。唐叔虞向周成王進(jìn)獻(xiàn)嘉禾，得到了成王的嘉獎(jiǎng)，兒子燮父以此為榮寵，以“進(jìn)”為榮耀，便將其國(guó)號(hào)唐改稱(chēng)為晉了?，F(xiàn)在，刻有進(jìn)獻(xiàn)瑞麥圖的石碑，仍保存在絳縣博物館院內(nèi)。顯然，第二種說(shuō)法較為勉強(qiáng)。

關(guān)于晉水，赫赫有名的太原晉祠水影響深廣。我們認(rèn)為，這同晉國(guó)六卿之一的趙鞅營(yíng)筑晉陽(yáng)城有關(guān)。這一年是公元前497年，起因是趙鞅討伐邯鄲午，拉開(kāi)了晉滅范氏、中行氏的序幕，并先期修建了晉陽(yáng)城，而后將城西南流經(jīng)的水稱(chēng)為晉水。趙鞅的這一系列舉措，比燮父時(shí)之晉國(guó)，至少遲了500年。

至此，我們基本可以確定，“晉”地有晉水，晉國(guó)因晉水而得名。

圖為山西省運(yùn)城市絳縣磨里峪的晉源坪（王泰 攝）

堯墟之南有晉水

確定了晉國(guó)的疆域，已知有晉水，那么，晉水又在晉國(guó)的什么方位呢？

史書(shū)載：“（唐）叔虞子燮父以堯墟南有晉水，改曰晉侯?！庇谑牵归_(kāi)晉南地圖，首先確定了堯墟位置，然后以緊靠晉侯墓的唐城村和故城村為中心，仔細(xì)向南尋找。

從晉侯墓地向南10公里，是晉南境內(nèi)最大的河流——澮水河。在河南岸的絳縣堯都村，一位老者告訴我們,歷史上澮河水勢(shì)大、水面寬、水位深，經(jīng)年不息，來(lái)往通行還需乘船。

《水經(jīng)注》記載：“澮水出河?xùn)|絳縣東澮交東高山，又西南與諸水合，謂之澮交。”今絳縣大交村正居于澮河上游，此處是自東向西、自高而下兩支水流的交匯處。村北一支來(lái)自翼城東南早已枯竭的季節(jié)性河流，地處堯墟之內(nèi)，當(dāng)非晉水；村南的一支則承納了來(lái)自絳縣東南呈弧形排列的續(xù)魯峪、么里峪、里冊(cè)峪中的諸多泉水，可謂是“堯墟南”的“諸水”之宗，與《水經(jīng)注》所述也相吻合，應(yīng)是晉水的主要源流。

在當(dāng)?shù)厥烊说膸椭拢覀冊(cè)綔吓恃拢嫠榔?，發(fā)現(xiàn)這一支大體有三股水源：

一是被稱(chēng)為“五水歸宗”奇觀的絳縣大郡泉、賀水泉、程景泉、范璧泉、晉峪泉。據(jù)1978年山西統(tǒng)計(jì)資料顯示，全省流量大于0.1立方米/秒的泉水計(jì)52處，上述五泉均列其中。

二是絳縣境內(nèi)的續(xù)魯峪、里冊(cè)峪、磨里峪等季節(jié)性洪水和山泉的注入。尤其是東南端磨里峪的大晉堂村的泉水，自古川流不息。從當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)和地表土層覆蓋下的沙石層看，此水流自東向西潛入河下后，在古稱(chēng)清河灣的地方與南來(lái)的里冊(cè)峪黑河潛流相會(huì)，折北過(guò)三澗村后噴涌而出，形成著名的“老泉”，再經(jīng)范璧、澮南直達(dá)澮河。

三是出自絳縣西南沸泉村的絳水。酈道元《水經(jīng)注·澮水》記述，“水出絳山東，寒泉奮涌，揚(yáng)波北注，懸流奔壑，一十許丈，清崖若點(diǎn)黛，素湍如委練，望之極為奇觀矣”。此水流入曲沃境內(nèi)后歸入澮河，成為晉水的主要水源。

弄清了晉水的基本脈絡(luò)，有個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題擺到我們面前：既然澮水就是晉水，且文獻(xiàn)多有論述，為何晉水的稱(chēng)謂會(huì)在歷史的記錄中悄無(wú)聲息了呢？我們分析，習(xí)慣有時(shí)也是真理，這一帶本來(lái)就是多支水流“澮交”的地方，人們只稱(chēng)“澮”而忽略“晉”,也屬習(xí)俗導(dǎo)致的必然。伴隨著“三家分晉”歷史大幕的開(kāi)啟，晉水的名諱在歲月的滄桑里被湮沒(méi)或淡忘便不足為奇了。

遙想叔虞封唐之初，這里河槽寬闊平緩，水流恒定沉穩(wěn)，水中舟楫往返，既是戰(zhàn)略要地，同時(shí)又富甲一方，叔虞父子于此“啟以夏政，疆以戎索”，擴(kuò)充版圖，匯同納異，并由此改唐為晉，也屬歷史的必然。

圖為山西省運(yùn)城市絳縣磨里峪的晉源坪（王泰 攝）

曾經(jīng)絳地遍“晉”水

“堯墟南”的絳縣境內(nèi)，有多處冠以“晉”字的泉水，如“晉峪泉”、“晉水廟”、“晉堂水”等；還有冠以“晉”字的古村落，如北晉峪、東晉峪、西晉峪、大晉堂等。這些無(wú)聲的遺存是歷史留給我們的符號(hào)。要拉開(kāi)滄桑歲月的帷幕,我們須從這里登程。

在歷史的記載中，絳縣東北隅的安峪、大交一帶，素有“絳北江南”之稱(chēng),除了有前文提及的“五水歸宗”外，還有澮南、么頭、晉峪等多處泉眼?？h志上“網(wǎng)水遍野，沃土萬(wàn)頃”的說(shuō)法便是此一帶最真實(shí)的寫(xiě)照。

早在今年清明時(shí)節(jié)，我們就曾到絳縣最北端的續(xù)魯河邊探秘。這里緊靠山峪，河床寬暢，沙石遍地，是澮交南支諸水的上游。

晉峪泉就依在河的南岸。當(dāng)?shù)乩先私榻B說(shuō)，上世紀(jì)70年代前，源頭還有一畝多大，且泉眼遍布，噴涌不息。流水通過(guò)周邊的農(nóng)田灌渠，注入不遠(yuǎn)處的續(xù)魯河后流入澮河。每到冬天，源頭處熱氣蒸騰，可見(jiàn)道道彩虹，十分壯觀。古時(shí)候這里曾有東西南北四個(gè)晉峪村，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民依水而居，一直過(guò)著豐衣足食的生活。自從對(duì)面建起大型企業(yè)后，“晉水泉”很快便干枯了。

當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)，燮父帶士兵于此平叛，數(shù)日后無(wú)水可飲，人困馬乏士氣低落，無(wú)奈之下燮父原地插劍，讓兵士稍作休整。待拔劍開(kāi)拔時(shí)，想不到插劍處竟冒出來(lái)一股清泉，將士暢飲后士氣大振。平叛功成后，燮父受到周天子和虞叔的褒獎(jiǎng)，并晉升為上軍統(tǒng)帥。因這里是燮父晉升之地，又是續(xù)魯峪山口，周?chē)拇迦抗诿麨闀x峪，無(wú)名泉也被稱(chēng)為“晉峪泉”。

下行約4公里，是位于續(xù)魯河南岸的北冊(cè)泉，泉水旁邊曾有一座“晉水廟”。村老張自強(qiáng)帶領(lǐng)我們來(lái)到河對(duì)岸的一片荒草地邊，在依然尚存的廟址上，講述了曾經(jīng)的過(guò)往。廟宇坐南朝北，占地四五畝的樣子，北面正殿中間是美麗端莊的圣母娘娘塑像，兩側(cè)安坐著兩個(gè)女性水官，東西廂房有上百個(gè)侍女塑像，南面正中是古樸別致的戲臺(tái)，左右是廟門(mén)。廟院中有一深潭，周邊青石圈砌，直徑五米左右。清澈的潭水從廟院獻(xiàn)殿兩側(cè)的渠中流出廟外。每年農(nóng)歷三月初三，這里還會(huì)舉行盛大的廟會(huì)。日軍侵占后,廟毀了，水沒(méi)了，但這里一直被當(dāng)?shù)厝朔顬槭サ?，至今沒(méi)人在廟址上開(kāi)墾耕種。

從北冊(cè)村西行兩公里，是酣泉潺潺、流水淙淙的磨頭村。多股泉水自南向北自然交匯后，形成一條靈動(dòng)清秀的灌溉渠，渠旁蘆葦繁盛，莊禾芬芳。田建文先生曾對(duì)我們說(shuō)，磨頭村大有來(lái)歷，他曾在這里撿到過(guò)標(biāo)有晉國(guó)符號(hào)的陶釜，上邊有戳印文字“降亭”，這里若不是晉國(guó)都城，起碼也是叔虞或燮父的行宮，不然，這種東西不會(huì)出現(xiàn)在這里。同行的村民告訴我們，磨頭村的來(lái)歷也同燮父有關(guān)，當(dāng)年豎立在村頭的大石頭，據(jù)傳就是晉侯燮父為鎮(zhèn)邪所立。因那塊石頭碩大渾厚，酷似磨盤(pán)，磨頭村便由此得名。

綜觀絳縣東北境域，可謂晉泉星羅棋布，流渠縱橫交錯(cuò)，小橋溢水流波，正所謂“田繞路轉(zhuǎn)水織網(wǎng)，晉地?zé)o處不霖光”。

千百年來(lái)，諸多晉泉涌濤泛瀾，洶涌澎湃，挽手扶肩一起流向下游的晉河，既為古晉國(guó)注入勃勃生機(jī)，也造就了兩岸久遠(yuǎn)的富饒。

歷史在向我們證明，晉國(guó)因水而晉，依水而興，晉河無(wú)疑是晉國(guó)賴(lài)以綿延的母親河。離開(kāi)這條河，歷史上的晉國(guó)或許便不稱(chēng)為“晉”了。

晉水源頭覓滄桑

跋涉在堯墟之南，我們?cè)谂懦藬?shù)條滅跡、干涸、斷流、改道的晉水支流后，把尋找晉水源頭的方位，定格在絳縣磨里峪的大晉堂。

8月30日，我們同田建文先生一行13人，從縣城出發(fā)，向大晉堂驅(qū)車(chē)前行。在縣城南側(cè)，是史書(shū)多有載述的晉國(guó)中期故都——車(chē)廂城，現(xiàn)尚有古城墻、烽火臺(tái)、古牢獄遺存。

沿曲折的沁東線東行，依次閃過(guò)的是晉文公、晉獻(xiàn)公、晉靈公三座古墓。有關(guān)專(zhuān)家曾說(shuō)過(guò)，三公墓就是一部厚重的史書(shū)，它用沉默向我們?cè)t示著晉國(guó)與晉水曾經(jīng)的淵源。

車(chē)進(jìn)磨里峪，公路沿古河道伸延，兩旁的崖壁上，不時(shí)可看見(jiàn)千年水流沖刷的印痕。河道內(nèi)卵石遍布，圓禿光滑，早已失去固有的棱角，盡顯浪打濤拍的流水杰作。進(jìn)山約10公里，路南顯一處山翠峰綠的峪口。鎮(zhèn)黨委書(shū)記王泰說(shuō)，這就是晉堂峪，縱深約20公里。

步入晉堂峪，約行至5公里處，攀上溝邊一段陡坡，是一座小型水庫(kù)。再行不遠(yuǎn)，又一座大型水庫(kù)橫在眼前。上坡，轉(zhuǎn)彎，跨溝，越澗，穿過(guò)狹窄的林中密道，突然豁然開(kāi)朗——晉源坪到了。這是密林圍裹的一片綠地，地勢(shì)開(kāi)闊平坦，綠草平展如茵，方圓約十幾畝大，是北方標(biāo)準(zhǔn)的高山草甸。站在嫩綠的青草坪上，迎面是一株千年古松；古松腳下，是一股歡快奔跳的溪流。

在晉源坪稍歇，我們又踩著布滿(mǎn)青苔的路石鉆入密林，向晉水的源頭找去。半個(gè)時(shí)辰后，一行來(lái)到大晉堂村。撥開(kāi)絆腳的樹(shù)枝荒草，來(lái)到一座破敗的廟院。王泰說(shuō)，這就是曾經(jīng)的“晉水廟”。身在廟中，但見(jiàn)廟殿破損，門(mén)墻坍塌，雜草叢生，滿(mǎn)目清寂。有廟于此，晉水源還遠(yuǎn)嗎？王泰詭秘地一笑說(shuō)，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，看你身后！順著他的指向，扭頭來(lái)到身后10米遠(yuǎn)的地方，真的有一股清泉從山間的石縫中溢出，在3米見(jiàn)方的地方聚水為潭。我們一群人幾乎同時(shí)跑了過(guò)來(lái)，圍著清澈甘洌的泉水，品嘗、試溫、照相。

難道這里就是融川歸汾、入河納海的晉水源頭？不敢相信，又確信無(wú)疑。輕輕掬一捧泉水，送入口中，一股甜潤(rùn)的清爽頓消旅途的倦意。數(shù)千年來(lái)，這股不知疲倦的泉流就像母親一支曲折悠長(zhǎng)的脈管，滋潤(rùn)古晉大地，孕育三晉兒女，見(jiàn)證著“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的哲理。

王泰告訴我們，泉眼背后的大山，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)十陵背，傳說(shuō)有十位晉國(guó)的君王葬在這里。田建文先生說(shuō)，那要待考古發(fā)掘后才能確認(rèn)。但我們想，這傳說(shuō)倘若為真，晉水與晉國(guó)的故事還將再得延續(xù)。