爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)

　　“碳政治”是在一套國(guó)際話語(yǔ)體系下形成的國(guó)際政治，參與“碳政治”就意味著要參與國(guó)際話語(yǔ)游戲。在今天的國(guó)際背景下，中國(guó)作為大國(guó)被看作是“利益攸關(guān)者”而不可避免地承擔(dān)起相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任。

　　因此，中國(guó)應(yīng)當(dāng)以大國(guó)領(lǐng)袖的姿態(tài)同時(shí)作為一個(gè)批判者和建設(shè)者，并借助西方人熟悉的“話語(yǔ)”，主張建設(shè)一個(gè)更為公平合理的、有助于解決人類共同問題的國(guó)際秩序。在這個(gè)過程中，中國(guó)的國(guó)家利益和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略必須能夠被涵蓋在這些話語(yǔ)之下，并對(duì)這些話語(yǔ)形成重構(gòu)。

　　在“碳政治”問題上，中國(guó)的話語(yǔ)策略無(wú)疑要因勢(shì)利導(dǎo)利用目前西方形成的話語(yǔ)，而不能自說(shuō)自話。在國(guó)際話語(yǔ)構(gòu)建過程中，應(yīng)當(dāng)“師夷長(zhǎng)技以制夷”，“不求為我所有，但求為我所用”。但話語(yǔ)構(gòu)建絕不僅僅是意識(shí)形態(tài)口號(hào)，而是要轉(zhuǎn)化為一整套自我理解和思考問題的觀念系統(tǒng)，從而將這個(gè)觀念體現(xiàn)在哲學(xué)觀念、政策和法律等各個(gè)領(lǐng)域。

　　是考驗(yàn) 也是機(jī)會(huì)

　　從近代中國(guó)進(jìn)入西方國(guó)際體系以來(lái)，西方人一直是游戲規(guī)則的制定者，而中國(guó)只有選擇進(jìn)入或不進(jìn)入的權(quán)利，很少獲得游戲規(guī)則的制定權(quán)。為此，不少有識(shí)之士不斷提出中國(guó)作為大國(guó)參與到國(guó)際事務(wù)中應(yīng)當(dāng)制定游戲規(guī)則。

　　但國(guó)際規(guī)則的制定不僅需要國(guó)家實(shí)力，更需要一個(gè)民族的思想智慧和想象力，它需要的不僅是技術(shù)專家和法律專家，而且是提供理論武器的思想家，更需要將實(shí)力、專業(yè)知識(shí)和思想整合在一起的偉大政治家。由此，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)最終是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的競(jìng)爭(zhēng)最終依賴培養(yǎng)和使用人才的體制之間的競(jìng)爭(zhēng)。

　　目前，全球“碳政治”剛剛開始，中國(guó)從一開始就參與其中，對(duì)規(guī)則的熟悉和掌握程度不亞于西方國(guó)家。但是，中國(guó)能否在未來(lái)國(guó)際談判中成為法律規(guī)則和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的制定者，無(wú)疑是對(duì)中國(guó)政治家統(tǒng)領(lǐng)能力的考驗(yàn)，是對(duì)中國(guó)綜合實(shí)力的考驗(yàn)，是對(duì)中國(guó)體制的優(yōu)越性的考驗(yàn)，是對(duì)中國(guó)能否成為國(guó)際社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者的考驗(yàn)。

　　由此，目前西方主導(dǎo)的“碳政治”對(duì)正在崛起的中國(guó)而言，與其說(shuō)是一個(gè)壓力，不如說(shuō)是一個(gè)考驗(yàn)，更不如說(shuō)是一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)。

　　(來(lái)源：《文匯報(bào)》 編輯：王妮娜)