中國日報網環球在線消息：北京時間12月30日11時05分，薩達姆被處以絞刑，與薩達姆一道被絞死的還包括他同母異父的兄弟巴爾贊·易卜拉欣以及伊拉克前革命法庭庭長阿瓦德·哈米德·班達爾。11月5日，伊拉克政府以謀殺和反人類罪判處薩達姆絞刑，薩達姆曾提出上訴，但上訴申請于12月26日被駁回。

2003年《南方日報》駐伊拉克戰地記者、現《紐約時報》北京分社記者安替向記者談了他對此次行刑的三點看法，他認為絞死薩達姆是他漫長死亡的一個結束，對他的審判以及絞刑是美國和伊拉克新政府在彰顯法治而不是報復的力量；薩達姆死后，那些反對他和支持他的人對于伊拉克人的這種身份認同和自信將減弱；薩達姆的原罪已經結束了，接下來伊拉克國內各部族之間的抗爭將越來越肆無忌憚。

安替一直在關注薩達姆被執行絞刑的消息，他認為這次執行絞刑對于薩達姆來說漫長死亡的一個結束。因為從薩達姆被捕之日起，他的政治生命已經結束了。他特別提到，與薩達姆一起被處死的還有一位伊拉克前法官，也就是伊拉克前革命法庭庭長阿瓦德·哈米德·班達爾。安替認為，漫長的審判意味著美國和伊拉克新政府對建立法治制度的一種期許，希望能夠樹立一個典型。薩達姆這個伊拉克罪人，是因為在一個村子犯下的罪行而被判刑的，不是說因為他壞；并且審判給予了他充足的自我辯護，在最后也是被以合法的方式處死。這是伊拉克新政府要建立法治的一種努力，希望能夠結束過去的殘暴方式，彰顯出法治的力量而不是報復的力量。

安替認為，自從70年代薩達姆獲得政權以后，伊拉克國內各部族的斗爭不斷，什葉派和庫爾德人的反抗不斷，薩達姆已經成為了伊拉克人身份認同的一個組成部分，現在薩達姆死了，薩達姆的和反薩達姆的人站在了一起。薩達姆這個形象死了，原來那種身份認知的確定性就減弱了，統一可能瓦解。薩達姆死后，什么是伊拉克人？伊拉克人對身份認同的自信沒有了，團結可能沒有了，現在惡果出來了，三部族之間的對立越來越明顯了。

在目前伊拉克國內各派的組成力量中，遜尼派無論是在聯邦、石油規劃，還是軍隊、警察中的地位都是最弱的。安替稱，遜尼派具有象征意義的代表人物薩達姆在，遜尼派就不敢說話。薩德爾是反薩達姆的，他就具有政治正確性。所以薩達姆是遜尼派的原罪，現在薩達姆被正義地吊死了，這個罪過結束了，什葉派再找遜尼派的麻煩，遜尼族可以說：“薩達姆已經死了，你還想怎么樣？”薩達姆的這筆帳已經算完了，就要重新開始算賬。這樣，各部族之間互相報復的正當性程度就增高了，對抗會愈演愈烈。

在記者問到處死薩達姆對伊拉克國內有何影響時，安替說到，薩達姆從被捕的那天起已經死了，所以這個絞刑的影響不是特別大，政府會做些宣傳。但是，接下來要看政府有沒有智慧解決兩個敵對力量的問題，在當下，這個影響還不是非常明顯。

（東征）