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屹立在“生命禁區”的“喀喇昆侖鋼鐵哨卡”神仙灣

神仙灣哨所的戰士取冰化水。

神仙灣哨所地處喀喇昆侖山口，海拔5380米，隸屬新疆軍區某邊防團。山上長年積雪，空氣中的含氧量只有平原地區的一半。此地因此被生物學家稱為不適宜人類居住的“生命禁區”。

“生命禁區”也是國土，也需要有人守護。于是，神仙灣邊防連就長年在山上守“卡子”——邊防官兵對守哨所的習慣叫法。

“80后”，是目前社會上對20世紀80年代出生的年輕人的習慣稱呼。

出于職業習慣，記者一直在關注這場討論。 但在接受此次采訪任務之初，記者并不認為神仙灣與這場熱鬧的紛爭有什么聯系。

當記者來到神仙灣邊防連，與剛從卡子上換防回來的官兵坐在一起時，驀然發現，自己正面對著一群真實的80后。1986年的，1988年的，他們稚氣的臉上還留著高原紫外線留下的紀念——醬紫色的臉色，這使他們的神情看起來與年齡很不相符。

該邊防團團長柳林告訴記者，神仙灣邊防連官兵的平均年齡“也就20出頭”，幾乎“清一色的80后軍人”。

其實，經過一年在神仙灣守卡子的磨煉，這些80后軍人變化的豈止是神情！

質疑：80后自私，心里只有自己，沒有別人

發現：80后軍人心里有信念，有祖國

我們的車隊在一公里一公里地向神仙灣靠近。沒有鋪柏油的山路崎嶇不平，更有河水漫上來，把路澆成了溜冰常

神仙灣苦，這是有言在先的。柳團長說，這兩年部隊去接兵，對應征青年家庭走訪時，就“既介紹神仙灣的榮譽，也介紹神仙灣的艱苦”。在新兵連，團里也用展覽、圖片、放光盤的形式，盡量向新兵展示真實的邊關生活。

盡管如此，每年還是有五六十個新兵寫申請書或口頭請求，要求到全團最艱苦的神仙灣去。

“這不排除他們有年輕人的熱情，甚至沖動，但也說明他們向往榮譽和崇高，有挑戰自我的勇氣?！敝笇T黨處照——一位看起來50多歲、實際上剛滿32歲的中尉評價道。他的頭發因長年在高原守卡子而掉得快到“中央”了。

“介紹得再苦也沒有真正的神仙灣苦。”正在山上守卡子的炊事班士官李懷武毫不諱言：“我剛上來時后悔過，也哭過。”

是啊，這些80后們哪受過這種罪??！剛來部隊時，吃自助餐，他們都盡挑好的揀?？吹降厣嫌欣瑥纳厦婵邕^去也絕不伸手拾起來。”黨指導員說。李懷武也承認，自己剛當新兵時“脾氣暴，一點虧都不能吃”。跟他同在炊事班的張黎陽則是“筆記本就在我手邊，別人讓遞一下，我都不愿意”。

也教育，也談心，也幫助，但這一切都沒有“上山”來得直接而真實。

山上是那樣一種環境，幾十個人遠離溫暖的大集體，生活、訓練、巡邏，一切都靠自己組織、做主；寂寞、孤獨、后悔、哭泣、思鄉，一切都靠相互安慰、傾訴、鼓勵、甚至發泄。

李懷武在山上也好爭，“可戰友們都不跟我爭，慢慢的我就不好意思爭了，脾氣也改多了。”

張黎陽在山下因為從不愿幫助別人，“與戰友的關系鬧得很僵”。上山后，“人家老幫助我，幫得我都不好意思了”。守卡子幾個月，18歲的小張已經學會幫助別人、而且樂意幫助別人了。

在神仙灣，有一種力量。這種力量會讓每一個置身其中的人在不知不覺中被改變?！笆乜ㄗ犹嗔?，在這種環境里，大家都學會了團結協作、寬容忍讓，少了自私自利，沒了磕磕碰碰，有時候，我這個指導員都閑得沒事干了。”黨指導員摸摸光溜溜的前額，嘿嘿直樂。

這位1993年入伍的指導員雖然數落了80后的兵“嬌氣、身體素質差、沒有以前的兵皮實”等等一大堆不是，可他“還是愿意帶現在的兵”?！耙郧暗谋乃枷胗X悟主要是服從型的，而現在的兵的思想覺悟是自主型的。他沒弄明白，絕不盲從。一旦明白了，比你希望的還積極主動?！彼裕X得“能把這樣的兵帶好，很有成就感”。

是的，神仙灣的80后軍人就是這樣一群人，一旦他們明白了守卡子的含義，明白了守卡子的責任，他們就是那樣的義無返顧。正在山上守卡子的排長張禹25歲，軍校畢業后主動要求上神仙灣?！笆裁炊疾粓D，只要人們知道有一個地方叫神仙灣，在神仙灣上有這么一群兵，我們就知足了。”

張黎陽和戰友們閑聊時經常念叨，沒有一種信念，這么苦的地方，誰也呆不下去。記者問他：什么信念？“守好邊防唄?！彼f話時的神情再自然不過了。

有一種高度，它不能用海拔來衡量；有一種感動，它不能用眼淚去證實。可此時，記者還是止不住用流淚的目光仰視這些80后軍人。