有人在奇怪，為什么王小波這家伙死了這些年了，逢五逢十的還有人跳出來懷念或者紀念他一下。這家伙不就說了點常識么？沒有什么思想的火花嘛。再有就是寫了點好壞難說的小說。還有就是一幫似乎跟隨王小波沖鋒砸牌位、轉(zhuǎn)身又把王小波立成牌位的“門下走狗”。

關于這事我是這么想的。在常識真正成為常識之前，總有一段時間不那么常識。比如說人命比一根電線桿子要珍貴，這是現(xiàn)在大家大致公認的常識。但有那么一段時間，這個常識就是一種很不光彩的思想。

不但人文科學有這個現(xiàn)象，科學也一樣。現(xiàn)在學物理的大學生都要比牛頓牛B的多，初中生都比法拉第牛B。他們知道的東西這些大科學家都不知道。要是他們因此就覺得自己牛B的要死，估計別人就會覺得他是個SB。要是有人因為覺得自己知道地球繞著太陽轉(zhuǎn)而認為布魯諾其實沒什么了不起，那他就是個會縫扣子的大SB。

那么，為什么要紀念王小波？不是因為他夫人搞了個重走小波路的活動，也不是想成為他的門下走狗。那樣的話就跟新儒家的圣崽子們一樣了。

自從開始讀些書以來，對我個人而言影響最大的有兩本：《中國可以說不》、《我的精神家園》。第一本對我產(chǎn)生了很大的負面影響，而第二本把我的思想給扳過來了。

但這個不是我想紀念王小波的理由。從某種意義上說，紀念他是不必要的。作為正好出現(xiàn)在我最需要思想上的引路人的時候，他在合適的時間出現(xiàn)了而已。他對于我的影響，如同文化骨骼里的DNA一般，早就成了思維里的一部分。

這么說吧，紀念他是為了盡早的忘記他；紀念他是在紀念自己走過的思考之路、以及這一路的風景。在一個以雜文批評經(jīng)過十年或者七十年以后依然還有現(xiàn)實指向的時代里生活，紀念他是一種迫不得已的悲哀。悲哀是我們都希望忘掉的，而紀念他就是在提醒我們改變這個不合理的時代以及精神。這是“為了忘卻的紀念”。

王小波先生去世十年了，即使他還有更深邃的思想沒有表達出來，他也停留在了那個時間段里。而我們沿著路多走了十年，驀然回首，在某種意義上已經(jīng)超過了他站立并倒下的地方。前面是一片曠野，有著不同的道路，甚至沒有道路，我們走過了就成了路。

為了忘卻的紀念。