“暴佛”李洪志

　　為準(zhǔn)確描述李洪志先生成“佛”后“傳法”前所作所為體現(xiàn)出來(lái)的性格特征，請(qǐng)?jiān)试S筆者借佛教“無(wú)怒佛”的反義，具“暴佛”名。

　　據(jù)原版《轉(zhuǎn)法輪》中《小傳》中介紹，李洪志先生八歲“得上乘大法，具大神通”，可以肯定，這個(gè)時(shí)候的李洪志已經(jīng)成“佛”了。雖然現(xiàn)版的《轉(zhuǎn)法輪》已經(jīng)刪除了《小傳》，但在2011年李洪志紐約講法《什么是大法弟子》中，明白無(wú)疑地宣稱(chēng)“從古到今，從宇宙的開(kāi)始到宇宙最后的人類(lèi)的六十多年前，都是在不斷的奠定著正法必備的基礎(chǔ)”，明確地告訴人們，六十多年前，李洪志的橫空出世，標(biāo)志著一個(gè)新的歷史時(shí)刻的到來(lái)，意味著“宇宙主佛”臨世了。所以，把李洪志八歲定位是“佛”，大約李洪志先生及弟子們無(wú)異議吧。

　　佛經(jīng)里確無(wú)“暴佛”一說(shuō)?！读鶉?guó)論》言“暴秦之欲無(wú)厭”。暴者，怒也燥也。據(jù)《阿佛國(guó)經(jīng)》記載，只有阿佛，梵名Aksobhya－buddha，義譯為不動(dòng)佛、無(wú)動(dòng)佛、或無(wú)怒佛、無(wú)嗔恚佛?！氨┓稹币徽f(shuō)，反其佛而名之，確實(shí)為小來(lái)子為佛為人的真實(shí)寫(xiě)照，或許李洪志先生及其弟子們“義憤填膺”，那么且聽(tīng)如下分解：

　　25歲時(shí)飛起“佛腳”，暴踢8歲小孩算不算“暴”？據(jù)李洪志原居地長(zhǎng)春市建設(shè)廣場(chǎng)一棟鄰居王大媽介紹：“1977年，有一天我在樓上聽(tīng)到樓下傳來(lái)孩子的一聲撕心裂肺的喊叫，便跑下樓來(lái)看，只見(jiàn)20多歲的李洪志正飛起一腳把我們家八歲的孩子踢出一米遠(yuǎn)，我就質(zhì)問(wèn)李洪志為什么打小孩子，當(dāng)時(shí)李洪志說(shuō)‘小孩礙我的事兒就得打’，還揚(yáng)言要連我一起打?！庇?952年出生的小來(lái)子在1977年正好25歲了，從八歲成“佛”到此時(shí)已經(jīng)17年，應(yīng)該是位“修煉成仙”的“老佛”，無(wú)論出于何種原因，與一個(gè)8歲小兒爭(zhēng)斗，飛起“佛腳”踢出一米遠(yuǎn)，小孩必定倒地哇哇亂哭，當(dāng)孩子的監(jiān)護(hù)人問(wèn)理時(shí)，身為“佛”的小來(lái)子竟然揚(yáng)言“連你一塊兒打”。具“大神通”法力無(wú)邊的“老佛”，一副性格暴躁為人蠻橫的“十里洋場(chǎng)”小混混的模樣呼之欲出，這樣的“佛”算不算“暴佛”？

　　一言不合，便呼朋喚友狂毆鄰居算不算“暴”？鄰居王大媽介紹，有一天，鄰居“小石正在樓下磨刀玩，李洪志看見(jiàn)就問(wèn)磨刀干什么，小石隨便說(shuō)了一句不干什么，李洪志轉(zhuǎn)身就走，不一會(huì)竟領(lǐng)來(lái)五六個(gè)年輕力壯的人，沒(méi)等小石反應(yīng)過(guò)來(lái)，就把他圍在中間亂施拳腳……”已經(jīng)是成人的“佛”，見(jiàn)鄰居小伙子小石磨刀霍霍，“佛”問(wèn)干什么，竟然愛(ài)理不理地回答“不干什么”，十足的對(duì)“佛”不恭不敬，“佛”怒如天，怎賴(lài)“法力無(wú)邊”的這尊“佛”身單力薄只得呼朋喚友，照樣飛起“佛腳”，暴踢群毆鄰居小石！打得小伙子滿(mǎn)地打滾。飛揚(yáng)跋扈充王稱(chēng)霸的黑社會(huì)老大形象呼之欲出，這樣的“佛”算不算“暴佛”？

　　公開(kāi)頂撞領(lǐng)導(dǎo)，提起“佛拳”狂毆首長(zhǎng)算不算“暴”？七、八十年代，小來(lái)子在武警森林部隊(duì)服役。據(jù)曾為武警森林支隊(duì)招待所所長(zhǎng)萬(wàn)向新回憶：當(dāng)時(shí)李洪志在武警文工團(tuán)解散后沒(méi)地方去，就安排在招待所當(dāng)服務(wù)員，有一次，恰逢李洪志值班，萬(wàn)所長(zhǎng)查看住宿登記時(shí)，看到字寫(xiě)得歪歪扭扭、難以辨認(rèn)，便對(duì)李洪志提出批評(píng)。李洪志兩眼一瞪，說(shuō)道：“我就這字，看不清是你眼睛有毛病。”瞧瞧早已成“佛”的“李大師”，不僅公開(kāi)頂撞領(lǐng)導(dǎo)，還彰顯了“拉屎不正怪茅坑”的“強(qiáng)盜輪理”，如今“作為西方人說(shuō)大法不好、說(shuō)大法弟子不好，我想一定是聽(tīng)了中共的宣傳”這樣的“強(qiáng)盜輪理”不正在法輪功教庭大行其道么？更令人噴飯的是：一位住宿的謝指導(dǎo)員，沒(méi)有按登記的房間號(hào)入住。作為服務(wù)員的李洪志發(fā)現(xiàn)后，非但不體現(xiàn)服務(wù)員禮貌熱情服務(wù)的態(tài)度，反而蠻橫指責(zé)為什么亂住。當(dāng)聽(tīng)到謝指導(dǎo)員辯解說(shuō)：“咱這是內(nèi)部招待所住哪個(gè)房間還不一樣嗎？”立即兩眼一瞪，訓(xùn)斥道：“你當(dāng)這是你們家呀，想睡哪兒睡哪兒。”李洪志得理不饒人很讓客人下不了臺(tái)，于是謝指導(dǎo)員說(shuō)：“走，找你們領(lǐng)導(dǎo)去。”話(huà)音沒(méi)落，李洪志的拳頭已落在謝指導(dǎo)員身上。作為一名服務(wù)員，服務(wù)的對(duì)象是部隊(duì)官兵，已經(jīng)成“佛”的“李大師”哪能受得了為人服務(wù)的鳥(niǎo)氣，一言不合，立即如好斗的公雞，怒發(fā)沖冠，提起“佛拳”打得客人落花流水！這樣的“佛”算不算“暴佛”？

　　狂扎別人自行車(chē)輪胎，算不算“暴”？曾與李洪志在長(zhǎng)春市糧油供應(yīng)公司一同工作過(guò)的高秀巖女士回憶：“有一次，我和李洪志就因?yàn)橐稽c(diǎn)針鼻大的小事發(fā)生口角，說(shuō)實(shí)在的，在一個(gè)單位工作，凡事我還是能謙讓?zhuān)皖^不見(jiàn)抬頭見(jiàn)的，吵過(guò)了也就拉倒了，也沒(méi)往心里去?？墒潞蟛粠滋?，我下班回家發(fā)現(xiàn)我的自行車(chē)兩個(gè)輪胎全沒(méi)氣了，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有把事想得那么壞，就把車(chē)子推回家了，我愛(ài)人幫我把外胎扒掉，干補(bǔ)也補(bǔ)不上，最后給內(nèi)胎打上氣往水里一放，居然有80個(gè)針眼，我當(dāng)時(shí)心里就犯嘀咕，誰(shuí)這么損，扎一下兩下就得了唄，一下扎了80個(gè)針眼，你說(shuō)氣人不？事后，才知道是李洪志干的。打那以后，我不再搭理他?！笨梢韵胂?，作為“佛”的“李大師”與女同事發(fā)生矛盾后，躲在沒(méi)人看到的陰暗處，舉起拿著鋼針的“佛手”，在小小的自行車(chē)輪胎上狂扎，那副咧嘴泄憤口念“扎死你扎死你”咒語(yǔ)的“大師”形象，是多么的性格溪刻外貌剛果心實(shí)陰險(xiǎn)。這樣的“佛”算不算“暴佛”？

　　佛經(jīng)言：“佛為增上慢人，說(shuō)離淫怒癡為解脫耳”，信佛修道之人，以心靜止水為上。但“八歲即具大神通”的李洪志先生，事事處處以暴示人，陰險(xiǎn)尖刻，暴力橫行，如果按其標(biāo)榜“佛法”，不是只能稱(chēng)為“暴佛”嗎？既為“暴佛”，那就不得不引起人們更多的思考。

　　首先，世上無(wú)“暴佛”，李洪志公然標(biāo)榜法輪功為“佛法”，且“八歲具大神通”已坐地成佛，在現(xiàn)實(shí)生活中卻以暴示人，與佛法格格不入，要么李洪志的《法輪功》為“佛法”的話(huà)為欺世騙言，要么“八歲具大神通”《小傳》之言為彌天大謊，說(shuō)明李洪志不真。

　　其次，無(wú)論凡身佛體，與世為善，既是人類(lèi)道德規(guī)范也是佛法追求之本。李洪志動(dòng)輒拳腳相加，武力制服，老子天下第一，不尊師長(zhǎng)，嫉妒同事，虐待鄰居，欺負(fù)兒童，彰顯暴宄品質(zhì)，說(shuō)明李洪志不善。

　　其三，遇事理性冷靜，為一般常人自身性格修煉追求之品質(zhì)。李洪志處處頗顯潑皮風(fēng)格，得理不讓人，放蕩不羈，為所欲為，說(shuō)明李洪志不忍。

　　既然不真不善不忍的品質(zhì)在李洪志身上彰顯無(wú)遺，那么其后所傳法輪功標(biāo)榜追求“真善忍”還能令人信服嗎？

　　上述實(shí)事，不知李洪志先生作何感想？

　　參考資料
　?、傩氯A網(wǎng)《昔日鄰居揭穿李洪志老底》
　?、谀戏骄W(wǎng)《“大師”李洪志的“俗人”生活》
　?、劾詈橹?006《洛杉磯市法會(huì)講法》
　?、堋毒S摩經(jīng)義疏·觀眾生品第七》