亞圣殿前的東西兩廡，原是供奉孟子的弟子和歷代研究儒家孟子學派有貢獻的學者的場所。亞圣殿后院里，建有五楹歇山式孟廟“寢殿”。始建于元代元貞元年，原名為“鄒國公祠堂”，是供奉孟子父母的殿堂。明弘治十年增修孟廟時改為寢殿，成為祭祀甾子夫人田氏的專祠。殿前露臺和甬道之上的三棵古檜樹，為北宋宣和年間所植，距今已有900余年的歷史，現依然青翠蓊郁。

孟廟東路，步入啟賢門，甬道兩側碑碣林立，是孟廟各類石碑集中存放的地方，俗稱“孟廟碑林”。甬道盡頭即是啟圣殿，五楹，單檐歇山式，殿內神龕中供奉著孟子父孟孫激的塑像。因為孟子的父親在元代延佑三年尊為邾國公，故此殿原名為“邾國公殿”，后改為啟圣殿。其后為“孟母殿”，殿內無塑像，正中神龕內安放木主牌位。其上楷書“鄒國端范宣獻夫人之位”。東壁神龕內供有孟子石刻像一尊，據《三遷志》記載：此像為宋景祐年間孔道輔修孟母墓時掘得，定名為“孟子石刻像”。

穿越致敬門即進入孟廟西路。正北有一門名為“齋戒門”，門內是一座雅靜秀麗的小庭院。院內外四周墻壁上鑲嵌著50多塊碑刻，多為歷代名人文士前來孟廟晉謁游覽后的詩詞題詠。齋戒門內東西側一雌一雄的兩株古老巨大的銀杏樹參天而立，綠蔭蔽滿整個庭院。一株古老的紫藤蘿旋轉曲折地纏繞樹干，一直伸展到樹頂，是孟廟奇景之一。此院即為“致嚴堂”院。建堂三楹。是孟軻嫡系后裔祭祖之前沐浴、更衣之所。原名“齋宿所”。

致嚴堂后面的“祧主祠”是孟氏的家廟。祠廟三楹，建于清道光十年，祠內存放孟氏大宗戶五代以上至二世祖的木制神主牌。祧主祠后，還有一處小院，院內建有磚臺，臺上置石雕池一件。祭祀時在池內焚燒寫于帛上的祭文，因而稱為“焚帛池”。

孟廟不僅以古老的建筑稱著于世，而且還保存著秦、漢、晉、唐、宋、金、元、明各代碑刻270余塊。雖歷經千年，仍大多完好，為歷代文人學者所重視。這些碑刻書體精美，楷、草、隸、篆各體具備。其中西漢天鳳三年《萊子候刻石》、東漢《石墻村刻石》、西晉永康二年《劉寶墓志銘》、元代仿刻秦李斯小篆《嶧山刻石》等，都是世所罕見的珍品。此外，廟內還存放著100多塊漢墓畫像石、漢代石人、石獸和元代的盤龍浮雕石柱等，這些文物給人們美的享受，為古老的孟廟增添了光彩。

孟府

位于鄒縣南關與孟廟毗鄰，是孟軻嫡系后裔居住的宅弟。元至順二年（公元1331年），文宗皇帝封孟軻為“鄒國亞圣公”，從此，孟府又被稱為亞圣府。孟府的始建年代不詳，據孟廟內現存洪武六年（公元1373年）“孟氏宗傳祖圖碑”記載：“宋仁宗景祐四年，孔道輔守兗州訪亞圣墳于四基山之陽，得其四十五代孫孟寧，因薦于朝授迪功郎，主鄒縣簿奉祀祖廟，迪功新故宅，壞屋壁，乃得所藏家譜。”說明北宋景祐年間就已修建了孟府，但故宅所在何處，卻未曾說明。推測孟府應在宋景和四年（公元1122年），第三次遷建孟廟時同時遷建孟府。

孟府坐落在孟廟西側，平面呈長方形，南北長226米，東西寬99米，面積約4萬平方米。前后共有七進院落，樓、堂、閣、室148間。以主體建筑大堂為界，前為官衙，后為內宅。孟府二門內東側墻壁間鑲嵌著一塊明萬歷三十七年（公元1609年）《為懇恩照例優免以杜攀擾事》碑。碑文中記述了明皇朝飲賜的廟戶、禮生、佃戶、灑掃戶、差役等，不得滋意攀擾等事。另外，孟府第四層院中“賜書樓”是典型的明代建筑，據此可證實孟府在明代就具有相當大的規模了。

孟府大門，為三楹，門楣正中懸有匾額，上書“亞圣府”三個貼金大字。黑漆大門上繪有約兩米高的彩繪門神。門外建有高大的影壁。一對精雕石獅雄居于門的左右。門階兩旁有上馬乘車用的方形石臺一對。

二門又稱為“禮門”，其建筑形式與大門基本相同，但門洞為三啟，正中門楣上書“禮門義路”四字。六扇黑漆大門的正中兩扇彩繪著頂盔披甲的執刀武士，兩側的四扇則彩繪著執笏的文官，威嚴煊赫。二門內為“儀門”，其兩邊不與垣墻連屬，類似遮堂門，全系木結構，僅有圓柱兩根，下有石鼓夾抱，上面承托著彩繪大屋頂，前后綴著倒垂的四個木雕花蕾，故又名為“垂花門”。平時此門緊閉不開，每逢孟府喜慶大典、皇帝幸臨、定量讀圣旨或舉行重大祭祀儀式時，鳴禮炮十三響然后開啟。這中儀門在封建社會只有列土封候的邦君才有資格建造，故又稱“塞門”。

穿過儀門，院中有一方形臺基，兩側豎著精雕的夔龍石欄，和青磚花墻繞護的丹墀，兩株有著數百年壽齡的參天士檜，在臺前甬道兩側遮天蔽日。丹墀的東南角設置有“日晷”；西南角設置有“嘉量”，這完全是仿照皇宮的格式。其后便是寬敞的五楹出廈正廳，也是孟府的主體建筑“大堂”。堂前檐下正中懸掛著清雍正皇帝手書，欽賜孟子第六十五代孫孟衍泰“七篇貽矩”堂匾，龍邊金字熠熠生輝。門兩側檐下廊柱上懸掛著“繼往開來私淑千年承燕翼，居仁由義淵源百代仰先烈。”隸書金字抱柱楹聯，孟府大堂是孟子嫡裔世襲翰林院五經博士，開讀詔旨、接待政府官員、申飾家法族規以及節日、壽辰舉行重要儀式的地方。大堂正中設有木制暖閣，內設公案。