中國日報網(wǎng)中國在線消息：英文《中國日報》3月30日發(fā)表降邊嘉措專訪系列報道文章，本文為系列報道之《格薩爾王萬歲》，全文編譯如下：

降邊嘉措的寓所位于北京北部，客廳里，一幅巨大的掛毯描繪了宏偉的布達拉宮。它對面的墻上，掛著一張格薩爾王的畫像。格薩爾王是藏族人民最熱愛的神話英雄，有關(guān)他的故事已傳唱千年。

作為我國第一位藏族副研究員，降邊1981年進入中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所，開始研究史詩《格薩爾王傳》。之前他作為高級翻譯見證了25年的全國人民代表大會，并向藏族同胞們介紹了毛主席和馬克思等人的經(jīng)典著作。30年后，降邊已成為《格薩爾王傳》的重要專家。他作為《格薩爾王》研究的學(xué)科牽頭人，率領(lǐng)他的團隊取得了巨大成就，并在學(xué)術(shù)領(lǐng)域為祖國贏得了國際聲譽。

降邊離開翻譯領(lǐng)域時，曾希望能夠在研究當(dāng)代文學(xué)的同時寫小說——經(jīng)過20年的耽擱，他的小說《格桑梅朵》剛剛得以出版。而當(dāng)他接到搜集、研究《格薩爾王傳》的新任務(wù)時，他并沒有太驚訝。他就是聽著這些充滿奇妙的比喻和幻想的傳說長大的。在他的故鄉(xiāng)巴塘，老人們都說，當(dāng)年格薩爾王經(jīng)過這里去降魔時，曾經(jīng)投擲過一塊巨石來測試他的力量，他留下了一雙又大又深的腳印。當(dāng)?shù)厝硕枷嘈牛歉袼_爾王為他們帶來了連年的好收成。

這幅畫像是格薩爾王的故鄉(xiāng)——四川甘孜州德格縣——德格印經(jīng)院送給降邊的禮物。它是從一塊有著200多年歷史的木刻上拓下來的，降邊說，這是現(xiàn)存最古老的格薩爾王木刻之一。

退休五年來，降邊先生仍在編纂一套40卷的《格薩爾王傳》藏文精選本。到2011年全部出版時，降邊希望有更多人能夠了解到這部史詩中動人的故事。作為世界上最長的史詩，《格薩爾王傳》是藏族文學(xué)桂冠上一顆最耀眼的明珠。

《格薩爾王傳》由三個部分組成：英雄的誕生；格薩爾王降伏妖魔的戰(zhàn)爭；以及格薩爾王返回天界。史詩把格薩爾王描繪成神、龍、念（厲神）三者合一的英雄，他帶領(lǐng)英勇的部下降魔伏怪，造福百姓。格薩爾王的故事早在6世紀(jì)之前就已出現(xiàn)，當(dāng)時奴隸制正在西藏成形。史詩的結(jié)構(gòu)在13世紀(jì)前成形，那時主要是藏傳佛教寧瑪派的僧人收集和傳播手抄本。西方學(xué)者在18世紀(jì)發(fā)現(xiàn)了《格薩爾王傳》，格薩爾學(xué)在上世紀(jì)60年代蓬勃發(fā)展。

中國政府1958年頒布了有關(guān)保護《格薩爾王傳》的第一個文件。數(shù)百位中國學(xué)者已投身《格薩爾王傳》的研究。過去30年來，《格薩爾王傳》的研究一直作為中國一個重點學(xué)術(shù)項目獲得國家資助。“這樣的研究在西藏文化史上是前所未有的，即使在中國多民族的文化歷史上也是少有的，”降邊不無自豪地說。

降邊走遍了藏區(qū)，訪問了眾多《格薩爾王傳》說唱藝人，1986年，發(fā)表了我國研究《格薩爾》的第一部專著——《〈格薩爾〉初探》，從此結(jié)束了中國沒有研究史詩專著的歷史，在中國學(xué)術(shù)界具有里程碑的意義。

中國學(xué)者已從超過150位說唱藝人那里收集了120多卷《格薩爾王傳》的故事，達到100多萬詩行、2000多萬字。這遠遠超過了希臘史詩《伊利亞特》和《奧德修記》，以及印度史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》的總和。“國外學(xué)術(shù)界一直有個誤解，認為藏族文化就是宗教文化，中國沒有史詩。我們的《格薩爾王傳》研究改變了這種局面，”降邊說。

降邊曾多次到國外講學(xué)，他努力贏得國際社會對中國《格薩爾王傳》研究的承認。2001年10月，他的夢想部分實現(xiàn)了，聯(lián)合國教科文組織將《格薩爾王傳》誕生千周年活動作為在2002年－2003年的參與項目。

降邊說，目前已出版400多萬冊藏文本《格薩爾王傳》。“藏族人口有500多萬，這就是說，我們已為每一位成年的藏族人出版了一本《格薩爾王傳》。這是1949年以來，在藏族文化方面中國出版得最多的一本書，”降邊說。

（《中國日報》記者劉浚 編輯 肖亭）