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          評論: 靠文藝作品激活史學研究?
          2009-07-18

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          中國日報網(wǎng)中國在線消息:英文《中國日報》718日評論版頭條:最近,一部名為《人間正道是滄桑》的歷史題材的電視劇在中國觀眾中反響熱烈,媒體對該劇也是贊許有加。一家平日以財經(jīng)述評為主的著名雜志不惜花費近一半的篇幅來刊載對這部電視劇演員們的專訪。近幾年,中國影視作品中出現(xiàn)了一大批歷史性題材的作品,這類題材的電視劇受到中國觀眾的追捧也并非自今日開始。從《走向共和》、《長征》、《延安頌》到《歷史的天空》、《亮劍》直至不久前還在熱播的《潛伏》,幾乎都有著不俗的收視率。中國受眾被又多又濫的親情戲、愛情戲、武打戲以及完全是胡謅的古裝戲弄得倒了胃口,似乎在這些劇作中又尋覓到新的欣賞目標、新的情感釋放和精神寄托。如果筆者的估計沒有太大偏差,可以肯定地判斷,這種歷史題材的影視作品還會有一段繁榮期,它們將在今后幾年的中國銀幕和熒屏上大量涌現(xiàn)。并且,中國影視界的那些知名或者無名的藝術(shù)家們也會奮不顧身地投入到歷史題材的創(chuàng)作之中。實際上,這種現(xiàn)象并不僅僅是為了適應文化市場的需要,也包含著有良知的藝術(shù)家們自身精神的追求、升華和自我凈化。 

          說起來,文(學)、史(學)、哲(學)不分家,從來是中國文化的傳統(tǒng)。中國四部最著名的古典文學作品《西游記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》,可以說有三部都脫胎于重大歷史事件史實和與歷史事件相關(guān)的家族興衰。至于,文(學)、史(學)、哲(學)的分家,是近代以來西方教育、研究、治學體系進入中國后的裂變的結(jié)果。而且,學習和引進原蘇聯(lián)社會科學人文科學體系,又使得這種裂變成為了一種固化模式。這種嚴格呆板的治學模式加上后來視階級斗爭為惟一社會發(fā)展主線的指導思想,讓原本無比生動的往昔歲月變成了刻板而沉悶的說教。人類坎坷曲折的過去不再是有血有肉有聲有色有情有感的全景畫,而成了一部分人消滅另一部分人的征服與廝殺。

          改革開放的30年不但改變了中國公眾貧乏的物質(zhì)生活,還改變了人們清一色的思考模式,也使歷史學開始還原歷史的本來面貌。這里所謂的“還原”有兩層含義:一是恢復貌,一是恢復貌。有趣的是,將這種真貌與全貌用最生動的形式展現(xiàn)給公眾的代表,就是從改革開放以來秉承多元理念和多元價值觀的文學藝術(shù),其中首推具有強烈視覺沖擊力的新時期以來的影視作品。例如,2008年馮小剛執(zhí)導的電影《集結(jié)號》及《東京審判》;2009年中德合拍的《拉貝日記》和陸川執(zhí)導的《南京!南京!》。這些都是典型的具有震撼力的歷史題材巨片。

          電視連續(xù)劇《人間正道是滄?!酚?/span>50集的長度把從1925_1949年國共兩黨的斗爭與合作的真實歷史予以再現(xiàn),同時也把其中所發(fā)生的愛恨情仇,如五彩斑斕的油彩潑灑在滄桑巨變的時代畫卷上。應該說,《人間正道是滄?!肥瞧駷橹故峭活}材中最宏大壯觀又最充滿細膩人情的扛鼎之作,也把中國藝術(shù)家對史學的興趣、理解、追求和獨有貢獻表現(xiàn)得淋漓盡致。

          一位耄耋老人告訴我,他每天看完電視臺播放的該劇三集后,都要到院子走一走,以平復那難以平靜的心情。

          一位中年朋友告訴我,他專門到商店買了該劇的DVD光盤,一口氣看了20集,整整15個小時。

          一位年輕小伙告訴我,他在看完全劇后總覺得前輩們在拷問著自己的心,耳畔總回蕩著該劇的主題歌詞我要飛、我要飛” 

          這,也許就是歷史題材影視片惑人的魅力所在、優(yōu)勢所在,它同樣也是讓中國藝術(shù)家樂此不疲并不斷探索試嘗拍攝此類片種的動力所在。難怪演員孫淳在接受采訪時會有些陶醉地說:就像一扇窗戶突然在我面前打開——歷史真是太迷人了!女演員柯藍則這樣描述她看了該劇劇本的感受:我仿佛一夜之間受了洗禮!”  

          今天,中國的文學藝術(shù)家日漸濃厚的史學興趣,給史學帶來的最大好處不僅使得看似曾經(jīng)枯燥干澀的史學有了新鮮活潑的藝術(shù)靈氣,還將史學研究中的單一軌跡和直線思維,改造成為充滿人性沖突、充滿家國天下愛恨情仇的自然融和體。無數(shù)力量的多重組合造就歷史發(fā)展的原有邏輯!文學藝術(shù)的形象思維也勢必擊退史學觀念簡單化、模式化和臉譜化的思維。其功之偉,善莫大焉。

          不過,筆者也要不客氣地指出,歷史是一種積淀;變革歷史是一種十分深刻而艱巨的事業(yè)。歷史學素來要求具有嚴謹治學態(tài)度和訓練有素的史料發(fā)掘技能,而這些都是文藝家們所欠缺的。因此,讓藝術(shù)家去擔當激活中國史學的任務,這不僅有些沉重,甚至本身就具有某種歷史誤會的味道。因此,他們在創(chuàng)作及表演中出現(xiàn)一些紕漏在所難免,也是可以理解的。相反,在如此史詩般的文藝作品面前,中國的歷史學家們在高興之余,是否也應該有幾分愧色呢?(作者為《中國財經(jīng)報》社長兼總編輯 秦曉鷹  編輯  裴培 張峰)



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