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《坡芽歌書》與坡芽村

《坡芽歌書》流傳在以富寧縣為主體的右江上游河谷地區。富寧堪稱壯族文化的“富礦區”。長期以來,由于歷史、地域等原因,富寧的文化生態一直處于較為封閉的狀態,漢文化從宋代開始才有所滲透,因而壯族文化包括壯族民歌基本上都能夠在自身的文化生態中繁衍和傳承。而坡芽村可以說是其中的典型。據《坡芽歌書》的傳承人農鳳妹介紹,從記事起,村中老人便在火塘邊、沙地上,邊傳授山歌邊教她們畫一些歌中借以表情達意的意象符號。這種以口傳為主、輔以符號記錄的文化傳承方式,應該說是壯文化傳承中迄今為止發現的第三種文化傳承方式,這是一種活態的文化傳承方式。 在富寧縣,世代流傳的壯族民歌曲調就多達20多種,類似的民歌文化現象,即使在壯族聚居的廣西也不多見。

中共文山州委常委、宣傳部部長熊榮元介紹說文山州委、州政府高度重視《坡芽歌書》以及坡芽文化的保護、挖掘和整理工作。2007年4月成立“文山州中國富寧壯族坡芽歌書挖掘保護與開發工作領導小組”,并組建強有力的研究班子和編輯隊伍,對歌書進行全面翻譯整理,在中央民族大學非物質文化遺產保護中心的支持下,《坡芽歌書》被列入國家985工程少數民族古籍、少數民族古文字系列叢書項目,經過兩年多時間的努力,終于付梓出版。

編輯:鄧京荊 來源:中國日報云南記者站 (記者李映青)