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          月圓中秋話民俗
          2010-09-16 10:47:34      來源:北方網

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          月圓中秋話民俗

          天上一輪圓月明,古今何處不中秋。每年的八月十五,是我國民間傳統的中秋佳節,月圓時刻,不知有多少思鄉和團圓的思緒相伴,悲歡和離合,笑聲和淚水,演繹了多少人生的故事。千百年來,一年一度的中秋節也為我們留下了豐富的民俗風情文化。

          釋名及緣起

          “中秋”一詞,最早見于《周禮》。根據我國古代歷法,農歷八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故稱“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,三秋中第二月叫仲秋,故中秋也稱為“仲秋”。

          隨著社會的不斷發展,古人賦予月亮許多傳說,從月中蟾蜍到玉兔搗藥,從吳剛伐桂到嫦娥奔月,豐富的想象力為月宮世界描繪了一副副班駁陸離的勝景。自漢至唐,墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事,八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間,官家正式定八月十五日為中秋節,取意于三秋之正中,屆時萬民同慶。中秋之夜,明月當空,清輝灑滿大地,人們把月圓當作團圓的象征,把八月十五作為親人團聚的日子,因此,中秋節又被稱為“團圓節”。

          中秋節成為一年之中的重大節日,又與科舉考試有著極其微妙的關系,在我國封建社會,開科取士,一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比,恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結合在一起,人們便將應試高中者,譽為月中折桂之人。每到中秋,必須進行隆重慶賀,成為全社會的重要風俗,經朝歷代,盛行不衰,中秋節逐漸成為我國漢族三大節日(春節、端午、中秋)之一。

          祭月和賞月

          中秋祭月,在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”這里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著社會的發展,也逐漸影響到民間。清代祭月的場景是這樣的:祭月于八月十五月亮升起時進行,于露天設香案,上面擺滿各種供物,如月餅、瓜果等。月餅稱為團圓月餅,要放在特別的架子上,架底襯木版,將其直豎起來,擺在桌子中央,兩旁擺著如人一樣站立、手持搗藥杵的兔形月餅。桌上還擺滿供器,如燭臺、香筒、香爐等。在燃起紅燭和檀香后,全家人開始祭拜月亮。民間以為,月亮屬陰,須由女人先拜,男人后拜,也有些地區存在“男人不拜月”的規矩。祭月畢,合家一塊吃“團圓酒”,“賞月飯”。

          中秋之夜,月亮東升,人們便開始賞月活動。賞月是中秋節最為盛行的習俗活動之一。我國魏晉時已有中秋賞月之舉,唐宋時此風已十分盛行。宋代的京城開封,每逢中秋佳節,一般市民爭先占住酒樓,以先睹月色為快。秋夜里風清月白,露意微濃,三五好友或親朋,把酒臨風邀月,暢懷人生快意。

          八月十五月餅圓

          中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅,又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等,是古代中秋祭拜月神的供品。據史料記載,早在三千年前的殷周時代,民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域,引入胡桃、芝麻等,出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”,,唐高宗時,李靖出征匈奴,于中秋節凱旋而歸,當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅,李淵很高興,手拿胡餅指著當空的皓月說:“應將胡餅邀蟾蜍(月亮)。”隨后分給群臣食之。若此說確實,這可能是中秋節分食月餅的開始。但“月餅”一詞,最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的,且被賦予團圓之意的時代是明,劉侗《帝京景物略》說:“八月十五日祭月,其祭果餅必圓。”田汝成《西湖游覽志余》說:“八月十五謂之中秋,民間又以月餅相遺,取團圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況:坊民皆“造月餅相遺,大小不等,呼為月餅。市肆至以果為餡,巧名異狀,有一餅值數百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇,月餅上做出各種花樣,彭蘊章《幽州土風吟》描述說:“月宮符,畫成玉兔窯臺居;月宮餅,制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間,悔煞嫦娥竊藥年;奔入廣寒歸不得,空勞玉杵駐丹顏。”

          民間以為,八月十五吃月餅習俗的普及始于元末農民起義。元朝末年,蒙古貴族為鞏固其統治,不準民間使用鐵制的武器,規定十家合用一把菜刀,百姓對他們恨之入骨。高郵張士誠暗中串聯,利用中秋向親友送月餅的機會,在月餅里加一張起義的小紙條,到中秋之夜,家家掰開月餅,看見傳單,人們紛紛趕來參加反抗元朝統治者的起義。從此中秋節制作月餅,并用以饋贈親友,成為民間習俗。到了明代,已出現了直徑達二尺的月餅,也正是在此時,月餅開始大量出現。

          清代,中秋吃月餅已成為一種普遍的風俗,且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道:“酥皮月餅,以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡,食之不覺甜而香松柔膩,迥異尋常。”北京的月餅則以前門致美齋所制為第一。遍觀全國,已形成京、津、蘇、廣、潮五種風味系列,且圍繞中秋拜月、賞月還產生了許多地方民俗,如江南的“卜狀元”:把月餅切成大中小三塊,疊在一起,最大的放在下面,為“狀元”;中等的放在中間,為“榜眼”;最小的在上面,為“探花”。而后全家人擲骰子,誰的數碼最多,即為狀元,吃大塊;依次為榜眼、探花,游戲取樂。

          來源:北方網 編輯:鄧京荊

           


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