德宏旅游怎樣與版納有所區(qū)別

每年4月的潑水節(jié)，德宏各個(gè)地方都成了歡樂的海洋。期間，這里會(huì)吸引無數(shù)的各地游客慕名前來旅游并參與體驗(yàn)。原汁原味的傣家風(fēng)情、景頗文化都是德宏旅游的賣點(diǎn)，“旅游業(yè)”已經(jīng)成為了推動(dòng)德宏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。

然而，在規(guī)劃了諸多旅游項(xiàng)目后，德宏至今卻沒有一個(gè)品牌能夠在全國(guó)叫得響，這成為了德宏旅游的一個(gè)最大短板，人們?cè)诼糜蔚臉?gòu)想中無法用一種明確的旅游主題來形容德宏。也因此，德宏的旅游業(yè)至今還未能走上可持續(xù)發(fā)展的道路。那么，未來德宏旅游業(yè)將怎樣“突圍”？

沉寂于邊貿(mào)起伏

德宏自然風(fēng)光優(yōu)美,自明代以來就是西南重要的翡翠玉石集散地，有著豐富絢爛的民族宗教文化，民族飲食文化。這里素有“孔雀之鄉(xiāng)”、“神話之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”之美譽(yù),有著濃郁的民族風(fēng)情和獨(dú)特的旅游資源。

改革開放以來，德宏旅游業(yè)走過了一段“輝煌-徘徊-復(fù)興”的歷程。上世紀(jì)八十年代初期，基于我國(guó)剛剛實(shí)行改革開放政策，人們對(duì)外部世界抱有強(qiáng)烈的好奇，而德宏的區(qū)位優(yōu)勢(shì)成為全國(guó)人民了解世界的一個(gè)窗口，也基于當(dāng)時(shí)物質(zhì)財(cái)富的嚴(yán)重匱乏，在德宏可以便捷地買到緬甸、泰國(guó)生產(chǎn)或通過緬甸、泰國(guó)轉(zhuǎn)口貿(mào)易的歐洲生產(chǎn)的日用工藝品及各種琳瑯滿目的小商品。隨著邊貿(mào)的興起，德宏旅游業(yè)快速發(fā)展起來，特別是1992年鄧小平南巡談話以后，沿邊開放進(jìn)程加快，德宏成為全國(guó)人民向往的地方，民諺把德宏列為“西德意大利(西雙版納、德宏、玉溪、大理、麗江)”的熱門板塊之中。

但由于受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷史階段的局限，政府和人民并沒有充分認(rèn)識(shí)到旅游的功能、地位、前景，旅游作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)還沒確立，故旅游發(fā)展具有很強(qiáng)的自發(fā)性特征——伴隨邊貿(mào)而發(fā)展，旅游是作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的副產(chǎn)物出現(xiàn)的，及至九十年代中期，隨著邊貿(mào)的徘徊和昆明、版納、大理等老品牌的提升和麗江、迪慶、騰沖等新品牌的誕生，加上毒品和艾滋病問題的負(fù)面影響，德宏旅游業(yè)進(jìn)入徘徊時(shí)期，占全省的份額逐步下降，從民諺所稱的“西德意大利”格局中退了出來。