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本次展出的明代服飾，除了魯王墓出土之外，其他均來(lái)自衍圣公府舊藏服飾。衍圣公是孔子嫡派后裔的世襲封號(hào)，西漢元始元年(公元1年)，漢平帝為了尊奉儒學(xué)、弘揚(yáng)禮教，始封孔子后裔為褒侯。此后的千年時(shí)間里，封號(hào)屢經(jīng)變化。宋仁宗至和二年(1055年)改封世襲衍圣公。歷代衍圣公享受各種特權(quán)，一直到中華民國(guó)的成立。
據(jù)孔府舊藏服飾策劃人宋東介紹，根據(jù)相關(guān)記載，衍圣公府服飾當(dāng)時(shí)是保存在兩只皮箱中，大約有100左右件服飾。其中的四十幾件明代服飾在1954年至1956年間調(diào)撥到山東博物館保存。
“孔府能夠保存這么多完整的明代衣服，很不容易。”宋東說(shuō)。“即使是定陵這樣的皇陵，出土的衣服都已經(jīng)碳化損壞了，挖出來(lái)的顏色信息都已缺失了。”
宋東分析這些服飾之所以會(huì)保存的如此完好，其中一個(gè)原因是這些衣服大部分是皇帝的賜品。“他們(衍圣公)格外珍惜這些皇帝的賜品。”
而《曲阜縣志》有記載：在明代, 御賜衍圣公朝服、蟒袍、袍料、冠、靴、玉帶、帶綬等物。同時(shí)記載 “衍圣公府家藏元明衣冠, 歷代視若珍寶, 珍藏于內(nèi)庫(kù)。
孔子在《大戴禮·勸學(xué)》中如是說(shuō)：“君子不可以不學(xué)，見人不可以不飾。不飾無(wú)貌，無(wú)貌不敬，不敬無(wú)禮，無(wú)禮不立”。可以看出作為中國(guó)封建社會(huì)第一大家族，衍圣公府對(duì)衣冠的重視。
《孔府內(nèi)宅生活》中提到孔府中管理衣服的仆人就有很多。衍圣公夫婦如需更換衣服，通常會(huì)列好單子交給仆人，另有仆人負(fù)責(zé)找所需要的衣服。同時(shí)，衍圣公府還有專門的人員負(fù)責(zé)管理衣服，記錄衣服的使用情況，并負(fù)責(zé)晾曬、折疊。
目前，“這些服飾被保存在山東博物館的專柜里, 專柜設(shè)有特殊的溫度、濕度和照度，并鋪有專門保存服飾的無(wú)酸紙。”山東省博物館館員于芹說(shuō)。“衣服大都展開平放, 防止因壓痕斷裂。”
然而這些古老的服飾仍然面臨消失的困境。
