參觀者觀看畫家孔寧作品《山鬼-怡水》。

6月9日，首屆“屈原《九歌?山鬼》主題藝術(shù)展”在北京中華世紀(jì)壇藝術(shù)館開幕。

此次主題藝術(shù)展是為貫徹黨的十八大關(guān)于“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華民族文化自覺、文化自信和文化自強(qiáng)”的精神，由中國延安文藝學(xué)會(huì)主辦。

屈原是我國第一位偉大的詩人，是世界四大文化名人之一。他開創(chuàng)了浪漫主義的先河，作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民，堅(jiān)持真理，寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，高度的正義感和高尚的政治家風(fēng)范，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女。

屈原的詩歌達(dá)到了極高的藝術(shù)境界，其作品想象之豐富、情感之飽滿，感染力之強(qiáng)烈，古今罕有。《九歌》中的《山鬼》便是一個(gè)極有代表性的、極其優(yōu)美的藝術(shù)形象。屈原筆下的“山鬼”，是自然的精靈，是人間的女神，是人與自然和諧相處的美學(xué)象征。她代表著中國和中華傳統(tǒng)文化對(duì)美的獨(dú)特理解，代表著中華民族獨(dú)特的審美觀念，她亦可稱為中國的美神。比之希臘神話中的阿佛洛狄忒和羅馬神話中的維納斯，山鬼這一藝術(shù)形象更加純潔美好，飽含著更加豐富的美學(xué)與文化內(nèi)涵。而屈原描述山鬼，其情感之深沉博大，思慮之曲折深刻，意境之浪漫唯美及其給人帶來的心靈震撼與洗禮，在世界文學(xué)藝術(shù)史上亦屬罕見！然而自近現(xiàn)代以來，由于西方文化思想的強(qiáng)烈影響，我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化藝術(shù)及其獨(dú)特的美學(xué)精神遭到忽視、遮蔽甚至遺忘，以至當(dāng)代中國人對(duì)優(yōu)秀的古代藝術(shù)作品缺乏基本的認(rèn)知與客觀深入的了解。這對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，建設(shè)當(dāng)代中國新文化有害無利。

此次藝術(shù)展，意在宣傳以屈原為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)愛國主義精神，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用，提升民族自信心、民族自豪感，實(shí)現(xiàn)文化惠民、文化育人，豐富人民精神文化生活，使其受到積極向上的民族精神的鼓舞和感染，提高公眾的文化水平、藝術(shù)鑒賞能力和道德修養(yǎng)。

藝術(shù)展本著“百花齊放、百家爭鳴”的基本精神，就同一主題，廣泛邀請(qǐng)全國各地不同流派與風(fēng)格的藝術(shù)家，在同一個(gè)平臺(tái)上，紛呈佳作。力爭以中華傳統(tǒng)文化中積極、健康的精神，增加當(dāng)代中國文化中的“正能量”，改變當(dāng)代藝術(shù)中的不良藝術(shù)觀念，從促進(jìn)民族文化自信和保障國家文化安全的高度，掀起一場前所未有的藝術(shù)新風(fēng)尚。為促進(jìn)中華文化的偉大復(fù)興起到積極的推動(dòng)作用。

（記者 陸中秋）