內(nèi)蒙古錫林郭勒盟錫林浩特市。也許，這個(gè)位于鬧市的街區(qū)就是蒙古族風(fēng)格的蒙特拿破侖大街：超過(guò)30家時(shí)裝店云集于此。這里遠(yuǎn)沒(méi)有意大利米蘭的那條著名時(shí)裝街一樣奢華，但是濃郁的民族風(fēng)情卻讓它獨(dú)樹(shù)一幟。精心裝飾的服飾吸引過(guò)往游客駐足驚嘆，當(dāng)然還有他們手中一刻不停的閃光燈。而對(duì)于當(dāng)?shù)氐拿晒抛鍋?lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的服飾似乎又重新走進(jìn)了日常的生活。

59歲的吳云華是本地人。1993年，她開(kāi)始涉足服裝行業(yè)，如今也是當(dāng)?shù)貢r(shí)裝設(shè)計(jì)方面的領(lǐng)軍人物。據(jù)她介紹，每年春節(jié)之前當(dāng)年夏季的服裝就被訂購(gòu)一空。如果顧客不在五月份之前訂購(gòu)冬天或者來(lái)年春天的衣服，基本上就只能再等一年了。大型的慶典、婚禮、那達(dá)慕大會(huì)也是服裝需求的高峰期。

“差不多有一半的單子我都不敢接，因?yàn)槲覀內(nèi)耸植粔颍眳窃迫A笑著說(shuō)，臉上洋溢著幸福的煩惱。她的車間里只有八個(gè)工人。“我也不想擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模去和南方的大廠競(jìng)爭(zhēng)。我想他們也做不出這個(gè)味道。這些都是源自于蒙古族文化的服飾，要是離開(kāi)了草原那么遠(yuǎn)哪能做出來(lái)呢？”

錫林郭勒盟是內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古族的主要文化中心之一。烏珠穆沁、蘇尼特、阿巴嘎和察哈爾四大歷史悠久的蒙古族部落聚居。而各個(gè)部落的服飾又有明顯特征，包括前襟鑲邊的樣式、腰帶的花紋等等都有區(qū)別。比如，傳統(tǒng)的烏珠穆沁服飾講求華麗繁復(fù)的色彩和樣式，三道服飾的粗邊有別于其他三個(gè)更喜歡細(xì)邊的部落，而纏繞的腰帶往往可以有五米多長(zhǎng)。

服裝的主體部分一周左右就可以完工，可是配飾卻要花上差不多兩個(gè)月。在吳云華的工廠里，一件高檔的蒙古族服飾售價(jià)大約是5000至6000元，而其中4000元都是純手工配飾的價(jià)錢。

“只要傳統(tǒng)的味道保留得好，衣服做工夠精細(xì)，我不在乎成本多少，也不管花多長(zhǎng)時(shí)間，”吳云華說(shuō)。

雖然牧區(qū)的老人仍然喜歡在日常起居中穿著傳統(tǒng)的民族服飾，但是現(xiàn)在內(nèi)蒙古的大街上穿蒙古族服飾的人寥寥無(wú)幾。吳云華對(duì)此頗有些尷尬，也覺(jué)得光依靠逢年過(guò)節(jié)來(lái)發(fā)揚(yáng)這些民族的傳統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

她35歲的女兒包志梅似乎對(duì)此有些建樹(shù)。2003年從一家服裝畢業(yè)之后，她加入了家族企業(yè)。包志梅學(xué)的是西方的時(shí)裝設(shè)計(jì)，于是她致力于對(duì)這些從祖輩傳承下來(lái)的穿著進(jìn)行一些改革。

“過(guò)去的蒙古族服裝往往都是長(zhǎng)袍，現(xiàn)在的城里人穿起來(lái)不是很方便，”包志梅解釋說(shuō)。“所以我設(shè)計(jì)了短款的裙子以及無(wú)袖的上裝。這樣更符合當(dāng)代女性的審美需要。但是民族服飾中的關(guān)鍵元素，比如鑲邊、配飾這些都統(tǒng)統(tǒng)保留。近些年，傳統(tǒng)的蒙古族文化逐漸復(fù)興，人們自身的民族意識(shí)也越來(lái)越強(qiáng)。很多家長(zhǎng)在孩子上大學(xué)或者出國(guó)讀書(shū)的時(shí)候都會(huì)送一套傳統(tǒng)服飾作為禮物。”

吳云華的車間里，七成的顧客都是個(gè)人，但是她說(shuō)演出服仍然是很重要的一塊市場(chǎng)。為此，車間的樓上特意騰出一塊舞廳供演出團(tuán)體彩排試衣使用。

與此同時(shí)，當(dāng)?shù)仄渌脑O(shè)計(jì)師對(duì)于復(fù)興沉淀著歷史傳統(tǒng)的衣著似乎有著更為遠(yuǎn)大的理想。

額爾登孟和2006年被自治區(qū)文化廳評(píng)為蒙古族服飾藝術(shù)傳承人之一。今年39歲的他也是獲評(píng)的20多人當(dāng)中最年輕的一個(gè)。額爾登孟和將自己對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的熱情歸功于他做編舞的母親。他對(duì)蒙古族的傳統(tǒng)頭飾特別感興趣，走遍了錫林郭勒手機(jī)各種不同的樣式。在如何融合傳統(tǒng)和時(shí)尚方面他也有不少路子。

“如果我們想讓世人了解這些服飾，學(xué)會(huì)展示這些精美絕倫的作品跟制作它們一樣重要，”他說(shuō)。早在1998年他就創(chuàng)立了一支模特隊(duì)，如今已經(jīng)有16名模特，其中八個(gè)人同時(shí)還兼職制作服裝。他帶著這支隊(duì)伍走遍了全國(guó)的秀場(chǎng)。今年七月初又代表內(nèi)蒙古走到了香港的T型臺(tái)。他甚至還憧憬著進(jìn)軍更大的國(guó)際舞臺(tái)。

“元上都遺址在我們錫林郭勒，”他最新元上都系列作品的靈感來(lái)自于這座建于13世紀(jì)的著名元朝夏宮。“所以我在作品里面融合了很多宮廷元素和神秘色彩。”

瘦長(zhǎng)的帽子配上一襲熠熠生輝的長(zhǎng)袍與精美的頭飾相得益彰。整件作品看上去儀式感很強(qiáng)，也顯得非常莊嚴(yán)。在額爾登孟和的想象世界里，這是一次穿越時(shí)間與空間的旅行。而他計(jì)劃將自己的行當(dāng)越做越大。

“把這兒的一樓空著實(shí)在有點(diǎn)可惜。我可以開(kāi)一個(gè)攝影工作室，”他看著窗外熙熙攘攘的游客說(shuō)道。“不過(guò)現(xiàn)在要緊的是找一個(gè)高水平的攝影師先給我們做幾張海報(bào)。”

（中國(guó)日?qǐng)?bào)記者 王愷昊 楊芳）