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          少兒偶像崇拜調(diào)查:前十名除雷鋒外均是文體明星

          2012-03-15 08:42:16 來源:中國青年報
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          中國青年報:你們的調(diào)查顯示,當(dāng)前少年兒童的偶像近七成是文體明星,比例遠(yuǎn)高于科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的杰出人物。對于這個結(jié)果,您怎么看?

          孫宏艷:曾有個孩子在微博上對我說:“我內(nèi)心的動力已經(jīng)被學(xué)校和家長破壞得差不多了,相反,我能從明星偶像身上吸取動力?!笨梢姡⒆觽冇袕呐枷衲抢铽@得正面動力的需要。我們現(xiàn)在提供給他們的榜樣雖然是正面的,但一些榜樣和偶像比較“干癟”,內(nèi)涵不夠豐富,經(jīng)常不被當(dāng)成普通人來塑造,孩子們不喜歡。于是有著偶像需要的孩子會把目光投向明星。

          另一方面,現(xiàn)在是大眾化娛樂時代,經(jīng)過媒體的包裝和宣傳,娛樂明星從著裝打扮到生活方式都顯得“光彩熠熠”,對許多少年兒童產(chǎn)生巨大吸引力。在這兩種因素的共同作用下,娛樂明星自然成為大多數(shù)少年兒童心目中偶像的首選。

          其實,明星崇拜在我國港臺地區(qū)以及國外都相當(dāng)普遍。它既是少年兒童發(fā)展過程中的階段性現(xiàn)象,也反映了他們在探索自我的過程中,對理想人物的社會認(rèn)同和情感依戀。偶像的一個特征就是理想性,就是說孩子們對偶像的崇拜實際上是在勾畫自己的理想。一個張杰的粉絲在我的微博上說:“我從張杰的過去看到了現(xiàn)在的我,從張杰的現(xiàn)在看到了未來的我?!碑?dāng)然,不可否認(rèn)的是,這一結(jié)果也反映出,我們當(dāng)今社會商業(yè)文化泛濫和娛樂宣傳過度等問題。

          中國青年報:有人擔(dān)心,這樣下去我們社會將越來越接近“娛樂至死”的狀況了。

          孫宏艷:一定程度上的確可能出現(xiàn)這種狀況。現(xiàn)在許多媒體缺乏社會責(zé)任感,在宣傳明星時,只報道他們的外表有多漂亮、生活有多奢華,很少涉及他們成功背后的艱辛。這會讓少年兒童覺得,未來的生活就應(yīng)該是“住豪宅、開好車、一擲千金”,而且不用通過自己的雙手去創(chuàng)造也能實現(xiàn)。

          當(dāng)然,“酒香也怕巷子深”,我們不能完全否定和拋棄商業(yè)化的宣傳與運作。但是,商業(yè)化不是去價值化,也要承擔(dān)社會責(zé)任。很多張杰的粉絲在我微博上說,他們喜歡張杰,是因為他是從小人物打拼上來的,他們喜歡他的孝順、堅強(qiáng)、善良、不放棄等精神。我覺得媒體應(yīng)該多宣傳明星的優(yōu)秀品質(zhì)。

          中國青年報:一些人可能覺得雷鋒過時了,但你們的調(diào)查顯示,雷鋒仍是少年兒童榜樣排行榜的第一名。雷鋒精神為什么可以經(jīng)久不衰?

          孫宏艷:調(diào)查中,雷鋒不但是少年兒童最喜愛的榜樣,同時也是他們最崇拜的10位偶像中唯一一位非文藝體育明星式的人物。

          雷鋒之所以在當(dāng)代仍受少年兒童喜愛、敬佩,主要有以下三方面原因:首先,雷鋒身上助人為樂、敢當(dāng)螺絲釘、刻苦學(xué)習(xí)的精神是人類普遍認(rèn)同和需要的真善美的品質(zhì),它不會因時代變遷而被否定;其次,雷鋒本身是個“小人物”,具備親和力。而且,雷鋒精神是每個人都能學(xué)習(xí)和效仿的,他給我們提供了作為普通人應(yīng)有的基本生活準(zhǔn)則與道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的調(diào)查是在2011年5月進(jìn)行的,并不受近期學(xué)習(xí)和紀(jì)念雷鋒的相關(guān)活動影響,這也進(jìn)一步說明,雷鋒的地位在青少年心中一直比較高。

          最重要的是,在雷鋒精神的延續(xù)與弘揚(yáng)中,它不斷被賦予時尚的元素,讓年輕人能更好地理解和接受。比如,現(xiàn)在在年輕人中很流行的志愿者活動,它助人為樂的精神內(nèi)核就是雷鋒精神在新時代的延續(xù)和體現(xiàn),只不過在形式和內(nèi)容上更具時代特征而已。

          編輯: 馬原  標(biāo)簽: 楊冪 明星崇拜 偶像崇拜 差生 榜樣教育  

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