自娛娛人網絡體

北京晨報：網絡文體層出不窮，爭議也不斷，您認為網絡問題應該傳達什么？

夏學鑾：網絡文體的流行，起因多是網友自娛自樂，就是為了好玩，因此，對于這種現象，不必非要加以價值判斷，什么是有價值的，什么是沒有價值的，“時尚”本身，有的固然有價值判斷，但也同樣有不包含價值判斷的內容，這都很正常，不能說沒有價值取向，就沒有存在的意義，就要加以批評。

北京晨報：什么樣的時尚有價值取向，什么樣的流行時尚沒有價值取向呢？

夏學鑾：沒有價值取向的，比如流行色，流行服飾，流行娛樂、甚至一些流行語等，這在網絡沒有普及的時代就有，在網絡時代同樣也有，不同的是，網絡時代，流行的時間更短。這種時尚，大多數是人們自發形成的。有價值判斷的時尚，往往帶有時代特殊的烙印，有時候也是政府主導的行為，比如“文革”時代的綠軍裝、紅海洋等等。網絡流行文體就是一種自發的、自然形成的時尚，說不上好壞，也不能以好壞來評價，它有它出現和存在的意義，但是又不必太過認真地對待它。

拒絕崇高的世俗時代

北京晨報：有批評者認為網絡流行語應該傳達更多的正能量，對此您怎么看呢？

夏學鑾：現代社會是一個世俗社會，是一個淡化價值、遠離主流、拒絕崇高的時代，人們更多地追求物質享受，是一個感性的時代，而不是理性的時代，這是轉型社會的一種特殊現象，網絡流行的時尚也符合這個時代的特征。

北京晨報：那是不是應該要求網友更多傳達正面的價值觀和正能量呢？

夏學鑾：網絡上的很多現象，本身就是純粹的娛樂、調侃，現代社會，每個人都享有網絡生活的自由。當然，嚴肅的、主流的價值觀應該宣傳，也必須宣傳，但是網友本身并非嚴肅價值觀的宣傳者。

網絡表達是一種自由的抒發，只要不違法，違反基本的公共道德，那么都是可以存在的。相對的，應該對那些負有公共責任，教育責任的機構多加以要求和約束，比如電視臺，電視本身有教育的功能，但是現在很多電視節目娛樂至上，為了娛樂無所不用，甚至有的挑戰公共道德的底線，我想這種現象更應該加以批評。