有一年，他到砂掌大隊駐隊，住在五保戶武忠家。武忠當(dāng)時七十來歲，孤身一人。吳金印往武忠家去的時候，正遇上武忠瘸著腿從外頭回來。吳金印迎上前去，問：“武大伯，你的腿……”

“沒啥毛病，就是腳指頭那兒頂?shù)蒙邸！?/p>

吳金印燒了一鍋熱水，倒在盆子里，說：“武大伯，來，燙燙腳，讓我看看你的腳是咋回事兒。”他把武忠扶到椅子上，脫了他的鞋子一瞧，原來是腳指甲長得太長，鉤到肉里了。吳金印為武忠燙腳，找來小刀替他把鉤到肉里的腳指甲一點(diǎn)一點(diǎn)挖出來。武忠逢人就說：“你瞧，人家是公社干部哩，給俺洗腳……別看俺沒兒沒女，俺覺著跟有兒有女的一樣哩！”

吳金印在池山大隊駐隊的時候，住在烈屬宋大娘家。有一天晚上，宋大娘的胃病犯了，疼得在床上打滾。吳金印趕緊找來一張竹床扎成擔(dān)架，跟另外幾個人抬起宋大娘，在漆黑的山道上深一腳淺一腳地往公社醫(yī)院跑。到了醫(yī)院，吳金印跑前跑后找醫(yī)生，替宋大娘辦了住院手續(xù)、交了住院費(fèi)。等醫(yī)生給宋大娘看過病，吳金印親自去取了藥，找來開水幫宋大娘把藥吃下。病情穩(wěn)定了，吳金印依然守在宋大娘床邊為她捶背、擦汗、扇扇子。宋大娘吐痰，他趕緊用手帕接住；宋大娘的痰和涎水流到衣服上，吳金印就一點(diǎn)一點(diǎn)給她擦。他在宋大娘床邊守了整整一夜。

宋大娘病愈之后，行動不便，吳金印每天早晨為她端尿盆、穿鞋，每天晚上給她燒水洗腳。宋大娘感到難為情，一再說，往后可別這樣了，你是干部哩，這樣侍候俺，大娘經(jīng)受不起啊。吳金印說：“你大兒子為革命犧牲了，我就是你的兒子。兒子照顧老人有啥不應(yīng)該的？”一句話把宋大娘說得眼淚嘩嘩地往下流。

吳金印在社員家吃派飯，每次端起飯碗總要先往鍋里瞧瞧，見鍋里的飯稀，端住自己的飯往鍋里一倒，說：“咱們有稠的一起稠，有稀的一起稀。”遇到有的人家特意為他準(zhǔn)備了肉和菜，他扭頭就走，隨便到哪個人家盛一碗紅薯稀飯，蹲在門口一喝了事。每次吃了飯，吳金印都要給糧票給錢。山里人不習(xí)慣，說啥也不收，吳金印就悄悄地把錢和糧票壓在飯碗下面。

他視群眾如父母，群眾拿他當(dāng)親人。

吳金印總是忘不了楊務(wù)新殺雞的故事。

楊務(wù)新是池山大隊的一個五保戶，老兩口都60多歲，無兒無女。吳金印到池山以后，每天給他家擔(dān)水。日子久了，老兩口經(jīng)常在一起念叨：人家吳金印跟咱一不沾親二不帶故，這樣照顧咱，咱拿啥報答人家？

有一天，大隊給吳金印派飯派到他家，老兩口高興得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。他家最值錢的是兩只老母雞，這是他家的小“銀行”，吃鹽、打油全靠雞蛋去換。老兩口把那只最肥的母雞殺了，用文火燉了一上午。吃晌午飯的時候，老兩口把燉好的雞和雞湯用盆子盛了，端到吳金印面前，笑瞇瞇地說：“吃吧！”

“你們這是……”吳金印瞧著雞湯，瞧著兩位老人充滿愛意的目光，心里一熱，不知說啥好了。吳金印對楊務(wù)新說：“你們先吃吧，我有點(diǎn)事出去一下。”老兩口在屋里左等右等不見吳金印回來，四處尋找，發(fā)現(xiàn)吳金印在別人家端著紅薯稀飯正吃著。楊大娘哭著說：“你這是咋哩？給你燉的雞，你為啥不吃？為啥不吃？”老兩口站在那里哭著不走。吳金印也哭了，說：“你們的心意我領(lǐng)了。可我是干部，不能搞特殊，不能脫離群眾啊！”那只雞他雖然沒有吃，但這件事卻深深地銘刻在他心里。

這些故事，是心靈的乳汁，滋養(yǎng)著吳金印。他說：“我那時候年輕，是樸實(shí)的山里人教我懂得了啥叫善良、啥叫感恩。這一輩子，啥時候想起他們，心里都是暖烘烘的，覺得不盡心盡力地為老百姓辦事，就是沒良心，就是不孝之子！”

正是有這種感情支撐著，吳金印的人生有了方向、有了動力。在獅豹頭， 2600多道嶺、2700多條溝、三四十個大隊、幾百個自然村都留下了他的足跡。春天，他跟群眾一起找水源、修水池、上山挖地、下河造田；冬天，背著救濟(jì)糧、帶著救濟(jì)款，來瞧瞧群眾碗里盛的啥、身上穿的啥、床上蓋的啥。幾十年來，不論走到哪里，他都沒有忘記自己的責(zé)任：幫助群眾圓那個溫飽夢。他感到渾身有使不完的勁兒。

說到跟群眾的感情，吳金印很有一番感慨。他說，咱當(dāng)干部的，不要成天想著“我要聯(lián)系群眾”、更不能嘴上喊著“我在聯(lián)系群眾”；真正的聯(lián)系群眾，就是根本不把自己當(dāng)成官，要把自己當(dāng)成老百姓。這樣一來，遇事你就會自覺地替群眾著想；跟群眾在一起，你就會自然而然地放下身架。