2.章太炎是中國最早的征婚者之一

《大公報》是中國近代報紙中的代表, 中國最早出現的征婚廣告就刊載在《大公報》上，之后包括其他媒體都相繼有這類廣告。

中國媒體上的第一則征婚廣告刊登在1902年6月26日的《大公報》上，內容如下：“今有南清志士某君，北來游學。此君尚未娶婦，意欲訪求天下有志女子，聘定為室。其主義如下：一要天足；二要通曉中西學術門徑；三聘娶儀節悉照文明通例，盡除中國舊有之陋俗。如能合以上諸格及自愿出嫁，又有完全自主權者，勿論滿漢新舊，貧富貴賤，長幼妍媸，均可。請即郵寄親筆復函，若在外埠能附寄大箸或玉照，更妙。信面寫AAA，托天津《大公報》館或青年會兩處代收?！?/p>

第一則征婚廣告登出后就引起兩種相反的回應, 一是在當年的7月27日《中外日報》轉載了這則廣告, 并加了一個標題《世界最文明之求婚廣告》, 暗示出對此的贊成之意。二是當時中國著名的女權運動領袖林宗素女士見到這則廣告后，給《中外日報》寫信猛烈抨擊此事，站在女性的立場上，重點指出這則廣告中只提對女性要求的大男子主義思想。

至于“南清志士”后來是否找到了自己的意中人，《大公報》沒有再做后續報道，我們已無從得知。

近代民主革命家、思想家章太炎也是征婚廣告的積極實踐者。1902年(清光緒28年)，他的原配夫人王氏染病去世，當時他34歲。1903年，章太炎便在北京《順天時報》上赫然刊登《征婚告白》尋覓續偶。章太炎在《征婚告白》中，明確提出了他續娶的五條標準：女方是鄂籍(湖北)人；大家閨秀，性情開放；要通文墨，精詩賦；雙方平等，互相平等；夫死可嫁，亦可離婚。

章太炎的這一壯舉，開創了中國近代文人公開征婚的先例，在當時無異于振聾發聵，充分反映出他痛恨封建禮教，提倡女權的戰斗精神。在晚清的遺老遺少眼中，章太炎的《征婚告白》是“越軌”行為，從而引起了許多人譏笑。很多名門閨秀都望而卻步沒有應征的勇氣，以致拖延了10年之久，直到1913年經友人介紹，太炎先生才結識了條件均合《征婚告白》的湯國梨女士，結為美滿的伉儷。

3.觀念變遷、城市發達、媒體出現為征婚廣告提供空間

從刊發第一則征婚廣告到1936年，《大公報》共刊有72則這類廣告。河北師范大學新聞傳播學院孫會先生曾對此做了專題研究。

近代以降，國民積貧積弱的現狀和西風東漸的沖擊，導致以知識分子為首的國人開始對中國社會進行反思。他們認為，正是與個人、社會關系都極為密切的婚姻家庭，形成了國民麻木、畏服的奴性人格, 阻礙了國家強盛和社會進步。傳統的婚姻家庭一度被認為是中國落后挨打的“萬惡之源”，許多人認為，只有徹底摧毀傳統家庭制度，才會有真正的社會進步可言。

在經歷了維新變法、辛亥革命和“五四運動”一次次的革命洗禮后，社會風氣更為開化，以“尊重人格”，強調民主、自由、平等、獨立為核心思想的新觀念形成對封建堡壘的一次次沖擊。反對包辦、買賣和強迫性質的婚姻，主張婚姻自由成為新的家庭、婚姻理想，并首先在城市中被實踐著。

在1921年一次高校調查中，631名男生的404份答案中，認為結婚為“謀社會之進化和人類繼續”者為184人、“謀個人幸福和家庭興趣”者84人、“謀互助”者70人、“助理家庭”者23人，等等，明確表示“侍奉父母”者只有5人。對女生調查也是類似的結果?？梢姡碌幕橐鲇^已經在一定程度上為人們接受了。

近代化的進程中, 城市發達和大眾媒體出現，為征婚廣告出現提供了條件和可能。正是由于城市生活改變了人際交往狹隘、封閉的圈子, 開放、自由、更為廣闊的交往活動也讓人們大開眼界。而大眾媒體的出現使人們溝通、交流更方便、快捷。據材料顯示, 到20世紀初我國已有各類報刊上百種, 這為人們謀求自由話語權和公共輿論空間提供了機會和平臺，也為征婚廣告的出現提供了物質條件。

在追求婚姻自由的先行者中男女都有，但男性、高學歷者居多。在所統計的從1902年到1936年的征婚廣告中，男士征婚者有56人，明顯占優勢。其中在提及的自我描述信息中，有學歷者占多數，其中有中學1人，大學15人，碩士1人，留學生8人，共25人，占45%；女士征婚者提及自己的學歷的，中學( 包括初中、高中及卒業者) 學歷7人，師范1人，大學2人。這些數據表明，雖然有了開放的征婚廣告形式，但并不是為所有人都接受，真正的實踐者是男士多于女士，高學歷多于低學歷者。