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          西藏自治區(qū)人權(quán)事業(yè)新進(jìn)展
          2011-03-29 18:02:58      來源:新華網(wǎng)

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          三、人民享有的受教育權(quán)利、文化權(quán)利和健康保障權(quán)利

          九十年代以來,西藏的教育、文化和衛(wèi)生事業(yè)得到進(jìn)一步的發(fā)展,促進(jìn)了人民享有的受教育權(quán)利、文化權(quán)利和健康保障權(quán)利。

          為發(fā)展教育,國家在西藏實(shí)行了許多特殊優(yōu)惠政策,在農(nóng)村和牧區(qū)學(xué)校推行寄宿制,對(duì)部分藏族中小學(xué)學(xué)生實(shí)行包吃、包穿、包住的政策;在鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上中學(xué)和小學(xué)逐步實(shí)行助學(xué)金制度和獎(jiǎng)學(xué)金制度;各級(jí)各類學(xué)校在西藏招生實(shí)行“以當(dāng)?shù)孛褡鍨橹鳌钡脑瓌t,對(duì)藏族等少數(shù)民族的考生實(shí)行更加寬松的“適當(dāng)降低錄取分?jǐn)?shù)、擇優(yōu)錄取”的招生辦法等。

          目前,西藏自治區(qū)已形成較完備的現(xiàn)代教育體系,教育的普及程度不斷提高。1997年,西藏已建立完全小學(xué)、村辦小學(xué)4251所,在校小學(xué)生達(dá)到300453人,適齡兒童入學(xué)率達(dá)到78.2%,比1991年提高32.6個(gè)百分點(diǎn)。西藏現(xiàn)有中學(xué)90所,在校中學(xué)生比1991年增加17155人。西藏自治區(qū)還辦有4所高等院校,16所中等專業(yè)技術(shù)學(xué)校。西藏青壯年文盲率比西藏和平解放前下降41個(gè)百分點(diǎn)。

          1991年至1997年,西藏共新建中學(xué)27所、鄉(xiāng)完全小學(xué)278所、村辦小學(xué)1359所,新建校舍58萬平方米,改造舊校舍30多萬平方米。幾年來,政府對(duì)教育投入逐年增加,1997年,教育投資均占自治區(qū)財(cái)政預(yù)算支出和預(yù)算內(nèi)基建投資總額的18%。這一切都與舊西藏只有少數(shù)僧官和貴族的子弟享有受教育的權(quán)利,兒童入學(xué)率不足2%,廣大農(nóng)奴和奴隸被剝奪了受教育的權(quán)利等情形,形成了鮮明的對(duì)照。

          從八十年代中期起,中央政府還撥出專款,在內(nèi)地一些省市創(chuàng)辦西藏初中班,在北京、天津、成都各建一所西藏中學(xué),供部分西藏中學(xué)生到內(nèi)地學(xué)習(xí)。到內(nèi)地學(xué)習(xí)的西藏學(xué)生的交通、食宿、服裝、醫(yī)療等經(jīng)常性費(fèi)用支出均由國家承擔(dān)。舉辦內(nèi)地西藏班(校),中央政府累計(jì)撥出基建專款7300萬元,各有關(guān)省市財(cái)政配套資金1億多元;中央政府每年撥出600萬元,有關(guān)省市財(cái)政列出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),用于在內(nèi)地的西藏學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。1985年至1997年,內(nèi)地各級(jí)各類西藏班(校)共招收西藏學(xué)生18000人,已有5000多名大、中專畢業(yè)生返回西藏參加當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)。目前有13000名西藏學(xué)生在內(nèi)地26個(gè)省市100多所學(xué)校學(xué)習(xí)。

          西藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族文化的組成部分,國家重視保護(hù)和發(fā)展西藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)展和繁榮西藏的文化事業(yè)。

          具有濃厚民族特色、對(duì)西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展有重要作用的藏學(xué)研究事業(yè),得到國家的重視和扶持。目前,全國從事藏學(xué)研究的機(jī)構(gòu)有50多個(gè),從事專業(yè)研究及其輔助工作的人員有2000多人。其中,國家在首都北京設(shè)有中國藏學(xué)研究中心;設(shè)在西藏的藏學(xué)研究機(jī)構(gòu)有10多個(gè),承擔(dān)并已完成的重大研究課題有100多項(xiàng)。全國各藏學(xué)研究機(jī)構(gòu)近年來舉辦了涉及西藏歷史、語言、宗教、民族、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、教育、天文歷算、藏醫(yī)等單科或多學(xué)科的學(xué)術(shù)討論會(huì)60余次,完成的重要課題300多個(gè),已經(jīng)出版和正在出版的藏學(xué)專著、編著400多部。由藏族學(xué)者撰寫的《西藏通史》、《藏史明鏡》等著作獲得國內(nèi)外的好評(píng)。

          國家重視藏語文在西藏自治區(qū)的學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展,切實(shí)保障藏民族使用和發(fā)展本民族語言文字的自由。藏語文是西藏的各級(jí)各類學(xué)校,以及在內(nèi)地開設(shè)的西藏學(xué)?;蛭鞑匕鄬W(xué)生的主課,要求學(xué)生在中學(xué)畢業(yè)時(shí),具有熟練掌握藏語文讀寫的能力。西藏已完成義務(wù)教育階段500種中小學(xué)教材的藏文編譯,并已開展編譯出版科技資料藏文目錄,搜集整理藏文科技資料的工作。為推動(dòng)藏語文的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和信息處理現(xiàn)代化,在國家有關(guān)部門的大力支持和幫助下,西藏自1994年開始進(jìn)行“信息技術(shù)藏文編碼字符集”國際標(biāo)準(zhǔn)的研制工作,并于1996年在丹麥哥本哈根舉行的多文種編碼國際標(biāo)準(zhǔn)審定會(huì)議上獲得通過。這為藏語文步入現(xiàn)代信息媒體領(lǐng)域,在網(wǎng)絡(luò)媒體中實(shí)現(xiàn)信息處理和交換,建立了良好的基礎(chǔ)。1995年,西藏成立了藏語文術(shù)語統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化委員會(huì),開始藏語文統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化和社會(huì)用語規(guī)范化。

          古老的藏醫(yī)、藏藥繼續(xù)得到重視。目前,西藏共有藏醫(yī)機(jī)構(gòu)14所,60多個(gè)縣醫(yī)院內(nèi)設(shè)有藏醫(yī)科。全區(qū)各級(jí)藏醫(yī)院(科)門診量達(dá)年均50多萬人次。每年生產(chǎn)的藏藥成品10萬公斤,品種350多個(gè)。十幾種名貴藏藥獲國家醫(yī)藥產(chǎn)品金、銀獎(jiǎng),有的獲國際傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)大會(huì)獎(jiǎng)。

          對(duì)西藏民族民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)進(jìn)行大規(guī)模、有系統(tǒng)的普查、搜集、采錄、整理、研究和編輯出版的工作一直在加緊進(jìn)行。匯集300多張圖片、80余萬字的《中國戲曲·西藏卷》已于1993年12月正式出版發(fā)行。137萬字的《中國歌謠集成·西藏卷》也于1995年出版發(fā)行。涉及藏族民間藝術(shù)和宗教藝術(shù)的總共十大部的文藝集成志書將陸續(xù)出齊。《格薩爾王傳》是藏族民間藝人創(chuàng)作、加工并一直作為口頭說唱藝術(shù)在民間流傳的英雄史詩,被西藏自治區(qū)列為重點(diǎn)研究課題,并設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行搶救、整理。有關(guān)研究機(jī)構(gòu)已收集民間藝人傳唱資料錄音5000多盤,錄像數(shù)百盤,整理出文字4000多萬字,發(fā)表研究《格薩爾王傳》的學(xué)術(shù)論文1000多篇,出版研究專著30多部。通過努力,使這一長(zhǎng)期零散傳唱的口頭文學(xué)變成了一部系統(tǒng)完整的文學(xué)巨著。許多藏族學(xué)者和宗教界人士稱贊這“實(shí)現(xiàn)了歷代藏族人民的一大心愿”。西藏自治區(qū)專門成立了由國家撥款支持的藏文古籍出版社,搜集、整理、出版藏文古籍。大批古藏文書籍、古代木簡(jiǎn)及金石文字均得到保護(hù)。在搶救出版的古籍中,有反映藏民族歷史的孤本《德吳宗教淵流》,還有《西藏歷代法規(guī)選編》、《藏族工藝典籍選編》、《醫(yī)學(xué)論著選編》、《西藏古跡選編》等。

          進(jìn)入九十年代,西藏基本完成了全區(qū)范圍內(nèi)的文物普查,共調(diào)查發(fā)現(xiàn)各類文物1768處。大批珍貴文物得到全面保護(hù)。六十年代以來,國務(wù)院公布的西藏轄區(qū)內(nèi)的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位18處,并確定西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位67處。1994年,著名的布達(dá)拉宮被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。西藏自治區(qū)檔案館是中國目前保存地方檔案最豐富的檔案館之一。1997年10月,由國家投資9000多萬元建設(shè)的西藏博物館交付使用,總建筑面積達(dá)2.25萬平方米。

          西藏廣大人民群眾如今擁有充分的創(chuàng)造和享用文化的權(quán)利。現(xiàn)有多功能群眾文化藝術(shù)館35座,鄉(xiāng)村文化室380多個(gè)。在西藏廣闊的城鄉(xiāng)建立了電影放映發(fā)行網(wǎng)絡(luò),有電影發(fā)行放映單位650個(gè),在農(nóng)牧區(qū)實(shí)行免費(fèi)放電影。1996年譯制藏語影片25部,拷貝500余個(gè)。九十年代以來累計(jì)譯制藏語影片630多部,8500多個(gè)拷貝。西藏現(xiàn)有圖書、音像出版社4家,其中西藏人民出版社累計(jì)出版圖書6589種,7694萬冊(cè)。公開發(fā)行的藏文報(bào)刊有23種。到1996年,西藏已建成無線電臺(tái)2座,無線電視臺(tái)2座,廣播發(fā)射或轉(zhuǎn)播臺(tái)35座,電視轉(zhuǎn)播(差轉(zhuǎn))臺(tái)240座,衛(wèi)星地面接收站700多座。投資近億元的西藏自治區(qū)圖書館已于1996年6月正式建成開館,藏書59萬冊(cè),其中僅收集、整理和保護(hù)的藏文古籍就達(dá)10多萬冊(cè)。

          富有民族特色的文化藝術(shù)的繁榮,使西藏廣大人民群眾的文化生活日益豐富。西藏全區(qū)現(xiàn)有以藏族為主體的文藝工作者1萬余人,擁有專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體10個(gè),小型專業(yè)演出隊(duì)15個(gè),業(yè)余文藝演出隊(duì)和藏戲隊(duì)160余個(gè)。專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體經(jīng)常下鄉(xiāng)免費(fèi)為群眾演出。此外,還有專門的民族藝術(shù)教育、研究機(jī)構(gòu)和文學(xué)藝術(shù)團(tuán)體等11個(gè)。1996年,西藏專業(yè)文學(xué)藝術(shù)和表演作品獲國外大獎(jiǎng)1個(gè),全國性獎(jiǎng)10個(gè)。在藏族的傳統(tǒng)節(jié)日和重大節(jié)慶活動(dòng)中,如藏歷新年、雪頓節(jié)、酥油燈節(jié)、望果節(jié)等,西藏城鄉(xiāng)到處都有豐富多彩的民族歌舞藝術(shù)表演。九十年代以來,西藏共有30多個(gè)歌舞團(tuán)、藝術(shù)團(tuán)、學(xué)術(shù)團(tuán)赴美國、德國、法國、英國、意大利、奧地利等30多個(gè)國家和地區(qū)進(jìn)行訪問演出和學(xué)術(shù)交流,同時(shí)舉辦文物、圖書、美術(shù)、民族服飾、工藝品展覽等。

          中央政府和西藏地方各級(jí)政府重視西藏人民的健康保障。經(jīng)過多年不懈的努力,西藏已初步建成遍布城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生保健網(wǎng)絡(luò)。1997年末,西藏的衛(wèi)生機(jī)構(gòu)發(fā)展到1324個(gè),比1991年增加127個(gè);醫(yī)院床位總數(shù)6246張,比1991年增加1169張,平均每千人口醫(yī)院床位超過2.5張;專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員10929人,比1991年增加1189人,平均每千人口醫(yī)生1.84人,護(hù)士0.7人;鄉(xiāng)村醫(yī)生和衛(wèi)生人員數(shù)已達(dá)4402人,比1991年增長(zhǎng)24.46%。而在封建農(nóng)奴制度時(shí)期的舊西藏,只有三所醫(yī)療設(shè)備極為簡(jiǎn)陋的官辦藏醫(yī)機(jī)構(gòu)和少量私人診所,從業(yè)人員不足百人,加上民間藏醫(yī)也只有400余人。

          國家對(duì)西藏群眾的醫(yī)療實(shí)行特殊的優(yōu)惠政策。在西藏農(nóng)牧區(qū)實(shí)行免費(fèi)醫(yī)療,在城鎮(zhèn)實(shí)行個(gè)人醫(yī)療資金賬戶和公助相結(jié)合的醫(yī)療費(fèi)用承擔(dān)辦法。1992年至1997年,中央政府和西藏各級(jí)政府用于衛(wèi)生方面的支出共計(jì)96461萬元。

          婦女、兒童的醫(yī)療衛(wèi)生保健工作,在西藏得到重視。到1996年底,西藏有婦幼保健機(jī)構(gòu)34所,愛嬰醫(yī)院8座。108所縣以上醫(yī)院均設(shè)有婦產(chǎn)科,110個(gè)重點(diǎn)鄉(xiāng)設(shè)立了婦幼保健室,對(duì)25萬多名兒童進(jìn)行了生長(zhǎng)發(fā)育調(diào)查和常見病、多發(fā)病的普查普治。從1986年起,在全西藏范圍內(nèi)對(duì)兒童實(shí)施卡介苗、脊髓灰質(zhì)炎糖丸、百白破混合制劑和麻疹疫苗的基礎(chǔ)免疫,兒童免疫率為85%。7歲以下兒童系統(tǒng)保健覆蓋率為51.25%。目前,西藏產(chǎn)婦接受新法接生率為50.8%,拉薩市為100%,在項(xiàng)目縣范圍內(nèi),嬰兒死亡率由1989年的91.8‰下降到55.21‰。

          現(xiàn)在的西藏,人民的衛(wèi)生保健狀況與舊西藏不可同日而語。從六十年代起,西藏就消滅了天花病,其他一些危害較大的傳染病、地方病也得到了有效控制或被消滅。1996年,傷寒、肝炎、流腦、流感等14種傳染病的總發(fā)病率和死亡率分別比1991年下降45.52%和67.16%。1995年,西藏已消滅脊髓灰質(zhì)炎。西藏自治區(qū)政府承諾到2000年與全國同步實(shí)現(xiàn)消除碘缺乏病。而在舊西藏,天花、鼠疫等烈性傳染病屢有發(fā)生和流行。據(jù)記載,西藏和平解放前的150年間,天花大流行過4次,其中1925年的一次,僅拉薩地區(qū)就有7000人喪生。1934年和1937年的兩次傷寒流行,拉薩又有5000余人死亡。

          人民享有的健康保障和生活水平的不斷提高,使西藏人口的平均期望壽命從舊西藏的36歲,大幅度提高為目前的65歲。同時(shí),西藏人口也大幅度增加,徹底改變了舊西藏人口增長(zhǎng)長(zhǎng)期停滯的狀況。1734年至1736年間,當(dāng)時(shí)的中國清朝中央政府曾在西藏地區(qū)作了詳細(xì)的戶口調(diào)查,統(tǒng)計(jì)的西藏人口為94.12萬人。二百多年后的1953年,西藏地方政府申報(bào)的西藏人口為100萬。這也就是說,在這二百多年間,西藏人口僅增加5.8萬,基本處于停滯狀態(tài)。而西藏和平解放后,從1953年至1993年,西藏人口從100萬增加到230多萬,其中藏族人口增加了116萬,40年間增加了1倍多。至1996年底,西藏人口已達(dá)244萬,其中藏族人口占95%。這一事實(shí)不僅徹底戳穿了達(dá)賴和西方一些人所編造的“西藏人口正在減少”,甚至危言聳聽地聲稱“藏族人正在遭受種族滅絕”的謊言,而且從一個(gè)側(cè)面反映了新舊西藏不同的人權(quán)狀況。

          四、宗教信仰自由的權(quán)利

          中國政府尊重并依法保護(hù)公民的宗教信仰自由權(quán)利。中國憲法規(guī)定,宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。中國的《民族區(qū)域自治法》、《刑法》、《民法通則》、《教育法》、《勞動(dòng)法》、《人民代表大會(huì)選舉法》等法律都有保護(hù)公民宗教信仰自由權(quán)利的具體規(guī)定。這些法律規(guī)定在西藏得到認(rèn)真的貫徹執(zhí)行。在西藏,目前藏傳佛教各類宗教活動(dòng)場(chǎng)所達(dá)1787處,住寺僧尼46380人。西藏自治區(qū)及所轄7個(gè)地市均設(shè)有佛教協(xié)會(huì),自治區(qū)佛教協(xié)會(huì)辦有佛教刊物和藏文印經(jīng)院。

          西藏和平解放以來,中國政府一貫尊重和保護(hù)藏族群眾的宗教信仰自由權(quán)利。1951年,中央政府與達(dá)賴?yán)餅槭椎奈鞑氐胤秸炗喌暮推浇夥盼鞑氐摹妒邨l協(xié)議》明確規(guī)定,在西藏實(shí)行“宗教信仰自由的政策,尊重西藏人民的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣,保護(hù)喇嘛寺廟。寺廟的收入,中央不予變更”。1959年,西藏實(shí)行民主改革。在廢除三大領(lǐng)主包括上層僧侶的封建特權(quán),廢除剝削制度,實(shí)行政教分離的同時(shí),中央政府再次重申要“尊重西藏人民的宗教信仰自由和民俗習(xí)慣”,由宗教界人士按民主原則自主管理寺廟。中央政府和西藏自治區(qū)政府先后將布達(dá)拉宮和大昭寺、札什倫布寺、哲蚌寺、薩迦寺、色拉寺等著名宗教活動(dòng)場(chǎng)所列為全國或自治區(qū)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。八十年代以來,國家每年都撥發(fā)專項(xiàng)資金和黃金、白銀等用于寺廟的維修、修復(fù)和保護(hù)。國家用于這方面的資金已達(dá)3億多元。

          到目前為止,由國家和自治區(qū)出資維修、修復(fù)的著名寺廟有:大昭寺,白居寺,則拉雍仲寺,敏竹寺,興建于八世紀(jì)的桑耶寺,藏傳佛教格魯派四大名寺札什倫布寺和哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺,昌都強(qiáng)巴林寺,熱振寺,薩迦派的薩迦寺,噶瑪噶舉派的楚布寺、噶瑪?shù)に_寺,直貢派的直貢帖寺,苯教的墨如寺、熱拉擁仲林寺,以及夏魯派的夏魯寺等。對(duì)布達(dá)拉宮的維修,國家共撥專款5500多萬元,歷時(shí)5年多,維修面積達(dá)33900平方米。國家資助???70萬元、黃金111公斤、白銀2000多公斤及大量珠寶,修復(fù)了五世至九世班禪靈塔祀殿。為修建十世班禪靈塔祀殿,國家一次就撥???620萬元、黃金650公斤。1994年,國家又撥款2000萬元,繼續(xù)修復(fù)甘丹寺。

          西藏不斷加強(qiáng)對(duì)宗教典籍的收集、整理、出版和研究工作。九十年代以來,藏文《中華大藏經(jīng)·丹珠爾》(對(duì)勘本)、《藏漢對(duì)照西藏大藏經(jīng)總目錄》、《因明七論莊嚴(yán)華釋》、《慈氏五論》、《釋量論解說·雪域莊嚴(yán)》、《嘛尼全集》等陸續(xù)整理出版。已經(jīng)印出《甘珠爾》大藏經(jīng)達(dá)1490多部,還印出大量藏傳佛教的儀軌、傳記、論著等經(jīng)典的單行本,供給寺廟,滿足僧尼和信教群眾的學(xué)修需求。宗教研究機(jī)構(gòu)、高僧、學(xué)者的有關(guān)佛教專著,如《貝葉經(jīng)的整理、研究》、《西藏拉薩現(xiàn)存梵文貝葉經(jīng)的整理》、《西藏宗教源流與教派研究》、《活佛轉(zhuǎn)世制度》、《郭扎佛教史》、《西藏苯教寺廟志》、《中國藏傳佛教寺廟》、《西藏佛教寺院壁畫藝術(shù)》等,都正式出版發(fā)行。

          在西藏各寺廟開辦的學(xué)經(jīng)班中,進(jìn)行宗教經(jīng)典研習(xí)的學(xué)經(jīng)僧人有3270人。近幾年來各教派推薦、輸送了50多名活佛、格西和寺廟民主管理組織成員到北京中國藏語系高級(jí)佛學(xué)院進(jìn)修深造,已有20多名學(xué)僧學(xué)成畢業(yè)。

          國家尊重活佛轉(zhuǎn)世這一藏傳佛教的信仰特點(diǎn)和傳承方式,尊重藏傳佛教的宗教儀軌和歷史定制。1992年,根據(jù)宗教儀軌,國務(wù)院宗教事務(wù)局批準(zhǔn)了第十七世噶瑪巴活佛的繼任。按照宗教儀軌和歷史定制,于1995年經(jīng)金瓶掣簽,并報(bào)國務(wù)院批準(zhǔn),完成了十世班禪轉(zhuǎn)世靈童的尋訪、認(rèn)定,以及第十一世班禪的冊(cè)立、坐床、受戒這一佛門盛事。

          各級(jí)政府對(duì)西藏的各種宗教、各個(gè)教派及信教和不信教群眾一視同仁,尊重并依法保護(hù)各種宗教活動(dòng)。信教和不信教群眾、藏傳佛教的各個(gè)教派都相互尊重,和睦相處。各寺廟均由民主選舉的管理機(jī)構(gòu),自主地管理寺廟內(nèi)部的事務(wù)。僧尼們自主地學(xué)經(jīng)、辯經(jīng)、聽高僧講經(jīng)說法,舉行灌頂、受戒活動(dòng),傳授密宗法要,修習(xí)各種儀軌,給信徒們念經(jīng)、超度亡靈、摸頂祈福等。信徒們可以自由地去寺廟、神山、神湖朝拜,轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)經(jīng)、上供、齋僧布施、煨桑、誦經(jīng)。在西藏到處都可以看到善男信女懸掛的經(jīng)幡、堆積的刻有佛教經(jīng)文的嘛呢堆和磕長(zhǎng)頭、轉(zhuǎn)經(jīng)、朝拜的信教群眾。信教群眾家里幾乎都設(shè)有小經(jīng)堂和佛龕。據(jù)估計(jì),每年到拉薩大昭寺朝佛敬香的信教群眾就達(dá)上百萬人次。

          結(jié)束語

          大量事實(shí)充分說明,西藏的人權(quán)事業(yè)在不斷進(jìn)步,中央政府和西藏地方各級(jí)政府為保障和促進(jìn)西藏地區(qū)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展作出了巨大的努力,西藏人民今天享有的人權(quán)是舊西藏?zé)o法比擬的。西藏人權(quán)事業(yè)進(jìn)步和發(fā)展的事實(shí),是無可辯駁的。這是到過西藏、對(duì)西藏歷史有所了解的國內(nèi)外人士都可以得出的公正的結(jié)論。達(dá)賴詆毀今天西藏的人權(quán)狀況,但在西藏大規(guī)模地粗暴地踐踏人權(quán)的情形,恰恰是在達(dá)賴統(tǒng)治的舊西藏發(fā)生的,這是舊西藏殘暴、野蠻、黑暗的政教合一制度和封建農(nóng)奴制度產(chǎn)生的罪惡。流亡在外的達(dá)賴對(duì)舊西藏普遍的踐踏人民群眾基本人權(quán)的狀況只字不提,竭力掩飾,卻對(duì)新西藏的發(fā)展、進(jìn)步百般詆毀和攻擊,以編造聳人聽聞的謊言欺騙世界輿論?!巴Z戒”是佛教的根本戒條之一,達(dá)賴肆意編造謊言,違背和踐踏這一戒條,這只能向世人暴露其打著宗教旗號(hào)進(jìn)行分裂祖國活動(dòng)的本來面目。

          西藏各族人民正在同心同德地建設(shè)新西藏。由于西藏經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的起點(diǎn)很低,高海拔、嚴(yán)寒和缺氧的自然條件制約著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,目前西藏的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的水平仍然不高,西藏人民享有的人權(quán)還需要進(jìn)一步改進(jìn)。中央政府和西藏地方各級(jí)政府將一如繼往地為在西藏發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、不斷改善人民生活,作出艱巨的努力,以此來繼續(xù)推動(dòng)西藏地區(qū)人權(quán)事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。

          來源:新華網(wǎng) 編輯:鄧京荊

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