透視中國的“慈善之難”

慈善之難，在于“難言之隱”

對善款使用的擔(dān)心

善款使用這個話題，不只是對富人階層來說，對全中國愿意投身慈善事業(yè)的人們都是一種信心上的考驗。

“逼捐”令人無法接受

慈善之所以稱得上慈善，是源于捐贈者自身的主觀意愿。這是對自我財富與自身價值一種較高程度的實現(xiàn)，是個人對其生活社會的高等級回饋。然而通過非富群體的“道德勒索”實現(xiàn)的捐助是不合理的“殺富濟(jì)貧”，其本質(zhì)是反慈善精神的一種“泄憤”行為。

“蔭庇子孫”的傳統(tǒng)心理

在很多發(fā)展中國家，富豪們之所以愿意將巨額財富留給子女（當(dāng)然不僅僅是富豪階層），往往是他們對社會公平的信心不足，對未來無法把握。這樣，留給子女的財富就成為對子女的一種有效保障和安慰。他們未必不知道過多的財富容易使子女喪失奮斗的動力，但兩害相權(quán)，財富的保障往往更有現(xiàn)實意義。　　【詳細(xì)】

拷問慈善捐助的背后:監(jiān)控不足打擊富豪捐款熱情

我們能看到每年富豪排行榜的變化，我們能看到一些壟斷大企業(yè)每年的利潤率或者某些行業(yè)的暴利，但我們很少能看到每年的慈善排行榜，看看究竟有哪幾個富豪、哪幾個企業(yè)進(jìn)行了慈善捐助，我們的社會很多人還在為“被捐款”而心生怨諱。那么，捐款真的就那么難嗎？而捐款的代價能降低一點(diǎn)嗎？　　【詳細(xì)】

中國富豪為何怕“勸捐”?

而從法律制度層面來看,眼下蓋茨、巴菲特所倡導(dǎo)的“捐出一半以上的遺產(chǎn)用來做慈善”,在中國也沒有相應(yīng)的制度壓力予以促進(jìn)。美國在遺產(chǎn)稅制度上的嚴(yán)苛條例,使得部分富豪愿意通過捐出一半以上的財產(chǎn),既享有更好社會聲譽(yù),又達(dá)到合理避稅目的。而目前中國尚未開征遺產(chǎn)稅與贈與稅,其法律制定仍在草案階段,對促進(jìn)國內(nèi)富豪捐出遺產(chǎn)的行為并無強(qiáng)制力。　　【詳細(xì)】

透過“裸捐”觀察中國慈善事業(yè)的喜與憂

“目前中國富人做慈善的方式確實比較單一，這從側(cè)面反映了中國慈善方式、路徑仍有待完善、提高。慈善不僅是捐錢捐物，企業(yè)、富豪等應(yīng)不斷創(chuàng)新慈善方式，提供更多項目、服務(wù)參與慈善。”張頤武說。

專家指出，這都是發(fā)展中會遇到的問題，畢竟與西方國家長達(dá)百年的慈善事業(yè)相比，中國如今只能算剛剛起步。政府、富豪以及普通百姓對慈善都還有個逐步認(rèn)知、參與的過程，不能太過急功近利。同時，中國也應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、吸收世界上的先進(jìn)慈善經(jīng)驗與制度，不斷提高。　　【詳細(xì)】