全國通用糧票（1965年版）
中國日報網(wǎng)環(huán)球在線消息：票證是什么？對于改革開放后出生、懷揣信用卡自由自在消費的一代，“票證”卻是一個非常陌生的概念，更無法理解這方寸紙片中曾經(jīng)容藏著的饑餓寒冷和無言期盼的“時代記憶”。
如今，票證已經(jīng)成為當代中國的“歷史文物”，被收藏者寵愛著。
9月30日，一位離休老干部向上海市博物館捐贈了56枚珍貴的上海糧油票證，其中有11枚絕版的票證。而“十一”黃金周期間，上海世紀公園一角，民間收藏愛好者展出超過1萬枚近現(xiàn)代股票、商標、許可證等老票證。
一代人說不清的“票證情結(jié)”和年輕人對于票證的隔膜，折射了改革開放30年生活的巨大變遷，也反映了中國從計劃經(jīng)濟時代到市場經(jīng)濟的滄桑軌跡。
自1955年發(fā)行第一套全國糧票始，至1993年票證的全面退出，整整39年，小小方寸 “票證”見證了多少真實的人間表情；而改革開放30年給老百姓最大的感受之一，就是從此擺脫和告別了票證所代表的物質(zhì)匱乏時代。
方寸票證留存的“時代記憶”
婚禮與票證
在改革開放初期，票證儼然成為計劃經(jīng)濟時代的一個關(guān)鍵詞，它近乎影響了黎民百姓生活的每一個方面。
上海市大木橋路古玩城六樓，正在籌備“票證博物館”的上海春申集藏社經(jīng)理申健接受《中國經(jīng)濟周刊》采訪時說了這樣一件趣事。
1988年，申健籌辦婚事。按照老上海的規(guī)矩要準備“三大件”：縫紉機、自行車和彩電。經(jīng)過充分溝通，第一件由女方準備，第二件找了輛半成新的“鳳凰”湊和，而搞定一臺彩電，卻成了他完婚的一大難題。
幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，申健終于找到“有路子的人”，觥籌交錯間對方拍胸脯保證“解決”。可是，就在婚期只剩3天的時候，對方打來電話告知：對不起，沒有弄到。頓時，申健沮喪萬分。下班途中路過徐家匯新華書店時，看到“買書中彩電”的廣告，于是咬牙拿出全月三分之二的工資買書。天遂人愿，果真真的中了獎——一張凱歌電視票。
“頓時感覺渾身來勁，當天就把電視機用我的‘老鳳凰’給運了回來。晚上，目不轉(zhuǎn)睛看電視到深夜，直到出現(xiàn)滿屏雪花?！鄙杲⌒χf。
他的春申集藏社柜臺很小，只3、4平米左右，但里面擺滿五花八門的收藏品。包括早期上海的英文報紙《字林西報》、文革年代的戶口本等，而其中又以票證居多。
“收藏票證，首先是因為對它有感情。”申健告訴《中國經(jīng)濟周刊》，“1969年初中畢業(yè)后，我就下鄉(xiāng)去安徽的一個農(nóng)場插隊，吃的是大鍋飯，掙的是工分，一個勞動日才掙10個工分，只有8分錢，需要家里寄點全國糧票來貼補我的生活?！?/p>
他回憶道：在農(nóng)場干活的時候，總感覺“吃不飽”。國家給的每個月定量糧票怎么省，也挨不了大半月。沒辦法，只有靠父母補貼?！霸谵r(nóng)場，一天到晚的伙食都是冬瓜，吃上大半個月，肚子里什么油水都沒了。每個月偶爾也有吃肉的機會，這個時候農(nóng)場食堂就特別熱鬧。我使勁撥開人群，把自己的搪瓷大碗從眾多人的腦袋上遞過去，才能分得‘一杯羹’。而幾十斤豬肉，全農(nóng)場百十號人分，怎么分也是不夠吃的?！?/p>
“因為1986年政府‘大齡青年回滬’的政策，36歲未婚的我才得以回到上海?！鄙杲⌒χf。
2001年，年逾50的申健向上海市歷史博物館捐贈了價值達33萬元的2000多枚票證?！熬褪且磉_能夠‘回來’的感恩之情。”他說。
半輩子的“票證生活”
結(jié)婚經(jīng)歷，使申健對票證有了難以忘懷的記憶，也促使他走上了票證收藏與經(jīng)營的職業(yè)生涯。
而對于更多的人，當年的票證，卻是整個生活的“支點”。計劃經(jīng)濟時代的中國城市居民，日常生活的柴米油鹽都是憑戶口、憑票證供應；沒有票證,意味著無法生存。
“1932年出生的我，已經(jīng)經(jīng)歷了39年票證生活。這可是我的半輩子啊！”家住上海市閔行區(qū)張志榮老人接受《中國經(jīng)濟周刊》采訪時頗為感慨。
這位參加過解放戰(zhàn)爭、今年已經(jīng)76歲高齡的老人告訴記者：“1953年，我進了縣機關(guān)。1955年國家開始發(fā)行糧票，每月自己的糧食定額是28斤，小孩子7斤。如何讓家里人吃的更飽，是我的‘頭等大事’?！?/p>
“為了能讓4個年歲差不多的小孩能公平地享有食物，我每天上班前都會把一天吃的東西用秤稱好了分給他們。比如一塊豆腐乳，會分成很小的四塊，放在各人的小碟子里。小孩都省著吃，因為他們知道，吃完了自己的就只能眼睜睜看別人吃了。”說到這里，老人露出苦澀的笑容。
老人說，“因為全國各省市發(fā)行的地區(qū)糧票互不流通，出門要換取全國通用糧票，而全國通用糧票的發(fā)行也是受控制的；我們生活不自由，農(nóng)村的人想出門就更困難了。”
“農(nóng)村里的人去城里走親訪友，會用手帕包上半斤米。因為當時不管農(nóng)村、城鎮(zhèn)都非常困難，不好意思吃親戚家的，就只好自帶著口糧?！彼貞浀溃坝龅交閱剩惨ユ?zhèn)上的國營飯店。上飯店不僅要付錢，還要付糧票，少了哪樣都不行?！?/p>
票證的“歷史功績”
計劃經(jīng)濟的“歷史見證”
方寸票證，記錄了時代變遷，囊括中國農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)及服務業(yè)的發(fā)展史，是中國計劃經(jīng)濟時代的“歷史見證”。
“為了滿足人民生活的基本需求而采取當時最為有效的方法，就是印發(fā)各種商品票證，有計劃地分配到單位或城鎮(zhèn)居民手中，這就是中國當代票證時代的開端?！?008年7月9日，北大光華管理學院院長張維迎接受《中國經(jīng)濟周刊》采訪時表示，“計劃經(jīng)濟物資不足，需要用票證來控制需求?！?/p>
隨著各種生活物質(zhì)的不斷豐富，在1993年，使用近40年的糧票“壽終正寢”，退出歷史舞臺。這是目前學界公認的“票證時代”的終結(jié)。而在此之前的幾年，布票、自行車券、縫紉機券、外匯券等票證家族其他成員，就已悄然“退出江湖”。
“是改革開放讓人們?nèi)拥袅烁鞣N票證，遠離了商品短缺，實現(xiàn)了從‘解決溫飽’到‘基本小康’的歷史性跨越。票證歷史與中國經(jīng)濟發(fā)展軌跡緊密相連，你可以看到由票證描繪出的中國經(jīng)濟發(fā)展曲線圖?！鄙虾Ｉ鐣茖W院學者段鋼對《中國經(jīng)濟周刊》說。
同是在1993年，黨的十四屆三中全會作出《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》。就此，我國的社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架終于確立起來。
