透過《奮斗》解讀80后
 

大家暢談80后：也另類也真誠

50后的趙寶剛看80后：

80后一個顯著特點是獨生子女，他們最大的缺憾就是沒有兄弟姐妹，也就缺少了交流呵護的對象。他們從小受父母溺愛，長大后發現現實跟父母說的不一樣時，首先感到無助。80后好面兒、務實，也有一點叛逆。所謂社會上賦予他們的“勢利、實際，沒有責任感，自我為中心，消費至上”都是時代造成的。應該說他們是激情與迷茫的一代，而且懂得自我解嘲。

60后的石康看80后：

我眼中的80后其實很接近《奮斗》中的年輕人，千姿百態，但最大的特點是他們開始重新審視自己，最起碼開始問自己一個最簡單的問題：什么是生活中最重要的？之前的年輕人都不假思索，該結婚就結婚，服從父母、學校、社會的安排，根本不考慮這件事的意義和價值。80后不管他們生活多另類，但這才是他們所謂的真誠，最初的理性曙光照在他們頭上，他們開始思索那些最基本的事物了。大家形容80后好像都帶有一些貶義的詞，《奮斗》就是為了扭轉這些貶義詞。70后、60后、50后甚至再早的人，他們才是極端的自我中心，但他們表現的是為社會服務，少他們什么都不干，這從中國那些歷史事件就能看出來。一旦發生文革，所有丑陋全暴露出來，那些扭曲瘋狂的舉動和現在人沒法比，他們多擰巴啊。

70后是一個過渡期，70后其實沒什么話語權，70后作家都沒幾個，60后也是。后來才突然有80后爆發，代表人物就是韓寒、郭敬明，年輕人第一次取得話語權，這在中國歷史上任何時代都沒出現過。所以說，現在這個社會是非常寬容的。

80后的李紅樓看80后：

作為一個工作三年恰好處于奮斗年齡的80后北京男孩，我覺得《奮斗》的很多情節很親切，很多事在自己工作三年的過程中也曾經感同身受。向南應該是比較能代表80后男生特質的一個角色。其實《奮斗》應該算是半紀實的一部作品，男女主人公身上表現出來的性格、嗜好是80后特點的集合體，只不過陸濤這類人算是異類。不過《奮斗》畢竟不是紀錄片而是電視劇，需要向南、華子這樣的同類和陸濤這樣的異類。

在我新書《一夢三年》中，我把人生分為了三個階段，其中《奮斗》描述的是這個時間段：在一個文明社會里，如果把人的一生科學地一分為二的話，那最理想的黃金分割方法就是切割在學生和職場人交替的那一點。如果忽略掉兒時懵懂、無憂無慮的幸福時光，再刨去退休后安度晚年、坐享天倫的余暉歲月——剩下的人生就好比那個俗得不能再俗的雞生蛋，蛋生雞的爭議典故。蛋和雞的關系輻射到人，就好比學生和職場人的關系，蛋和雞是兩種完全不同而又相互關聯的形態，雖然兩者每天都一樣要成長，但蛋卻不能肆意地擴張——極限就是雞的肚子，而這個肚子對于人來說就是學校的限制規則。這種限制對于蛋來說是一種阻礙，也是一種保護。雞雖然看起來很瀟灑，但它活得卻很辛苦，不像蛋一樣每天不用為生存而奔波，它需要做的就是與未來抗爭，與阻礙自己得到幸福的荊棘抗爭。

而《奮斗》中展現的故事就是80后的人被“孵化”的這個過程。

來源：中國教育在線