倪方六

　　春節(jié)、元宵節(jié)之后，很多人不得不“收拾”心情上班了。

　　中國(guó)古代“上班族”是怎么“上班”的？

　　古代“上班”有哪些交通工具——

　　明代“三品乘轎，四品騎馬”

　　現(xiàn)代的上班族上班一般乘車(chē)、擠地鐵，古代上班族也多乘車(chē)上班。

　　中國(guó)人乘車(chē)上班的歷史十分悠久。與現(xiàn)代一樣，古代上班所乘之車(chē)，也有檔次之分，并且要求與身份相稱(chēng)。早期上班族所乘車(chē)輛的檔次高低，主要表現(xiàn)在裝飾材料上。車(chē)輪多少、拉車(chē)馬匹數(shù)量等，都是衡量標(biāo)準(zhǔn)，車(chē)輪越多、用馬越多，車(chē)的檔次和車(chē)主的身份越高。如在漢代，六百石以上官員可以將供遮蔽用的左轓漆成紅色。兩千石以上的可以將左右兩轓均漆成紅色；車(chē)頂蓋也有區(qū)別，老百姓只能用青布蓋，只有千石以上的高官才可以使用綢緞這樣的精美面料制作車(chē)蓋。

　　在古代，有身份的上班族用車(chē)也講究個(gè)性。如晉代，貴族乘車(chē)便十分個(gè)性化，晉武帝司馬炎平定吳國(guó)后，用南越國(guó)進(jìn)獻(xiàn)的大象來(lái)拉車(chē)，稱(chēng)“象車(chē)”；逛后宮時(shí)則用小羊拉車(chē)，稱(chēng)“羊車(chē)”，羊拉到哪個(gè)妃子門(mén)口便在哪個(gè)妃子處過(guò)夜。當(dāng)時(shí)的護(hù)軍羊琇因?yàn)樗匠搜蜍?chē)，還被司隸校尉劉毅彈劾了。

　　乘車(chē)上班，在唐宋以后控制從緊，提倡騎馬上班，特殊情況下才允許乘車(chē)。當(dāng)時(shí)騎馬上班和今騎自行車(chē)、電瓶車(chē)上班一樣，在唐宋的街頭很常見(jiàn)，一直到明清都這樣。

　　明清時(shí)期更為流行的坐轎子上班，也是從唐宋時(shí)期開(kāi)始的。但坐轎子上班，一般以文職官員和年長(zhǎng)者為主，武官一般騎馬，以保持尚武精神。這也是“文官坐轎，武官騎馬”的由來(lái)。但文官也不是誰(shuí)都可以坐轎子的，在明代得三品以上，三品下官員還是要騎馬上班，即所謂“三品乘轎，四品騎馬”一說(shuō)。

　　古代上班所用交通工具的規(guī)定雖然嚴(yán)格，實(shí)際執(zhí)行起來(lái)卻是另外一回事情，從先秦到晚清，都有“逾制”現(xiàn)象。這種“逾制”，用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，就是違反乘車(chē)規(guī)定，這種現(xiàn)象在晚明、晚清表現(xiàn)得最明顯，地方領(lǐng)導(dǎo)的交通工具往往比“中央領(lǐng)導(dǎo)”還高級(jí)、威風(fēng)。

　　需要說(shuō)明的，與現(xiàn)代一樣，古代官員上班所乘交通工具，多是“公車(chē)”、“公轎”，由朝廷配給，不少都是“專(zhuān)車(chē)”。

　　古代“上班”時(shí)間有何規(guī)定——

　　春秋時(shí)齊國(guó)官員“雞既鳴矣，朝既盈矣”

　　既然是上班，就有上班時(shí)間規(guī)定。

　　古代“上班”有不同的叫法，到公堂衙門(mén)上班的叫“上衙”、“衙參”、“上值”；中央高級(jí)官員去皇宮上班開(kāi)會(huì)的叫“上朝”、“朝參”。與此相對(duì)應(yīng)的，下班則有“散衙”、“放衙”、“散值”、“散朝”、“退朝”、“放班”等多種叫法。

　　現(xiàn)代上班是早上去下午回，即所謂“朝九晚五”。古代早上上班時(shí)間大大提前，往往雞叫時(shí)分就得起身準(zhǔn)備。《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)》中有一首《雞鳴》，描寫(xiě)的就是春秋時(shí)齊國(guó)官員的上班情況：“雞既鳴矣，朝既盈矣”——公雞打鳴時(shí)，官員已準(zhǔn)備上朝了；“東方明矣，朝既昌矣”——當(dāng)東方已亮?xí)r，官員都已站滿朝堂。

　　具體來(lái)說(shuō)，古代是“卯時(shí)上班”。卯時(shí)對(duì)應(yīng)現(xiàn)代24小時(shí)制是早上5點(diǎn)至7點(diǎn)。這時(shí)間的確是夠早的，古代中國(guó)是農(nóng)業(yè)國(guó)家，上班族的作息制度與農(nóng)民是一致的，所以，古代的上班族就上班時(shí)間來(lái)說(shuō)，比現(xiàn)代上班族要辛苦多了。

　　現(xiàn)代辦公場(chǎng)所一般都設(shè)有“門(mén)禁”，古代也不是隨便進(jìn)出的，“辦公大樓”前往往設(shè)有“門(mén)籍”。據(jù)晉崔豹《古今注·問(wèn)答釋義》：“籍者，尺二竹牒，記人之年名字物色，縣(懸)之宮門(mén)，案省相應(yīng)，乃得入也?！睋?jù)此解釋可以知道，古代的門(mén)籍是一尺二寸長(zhǎng)的竹片做成的，上面寫(xiě)有官員的名字和特征，懸掛于宮門(mén)上，等門(mén)衛(wèi)查驗(yàn)后方可進(jìn)門(mén)上朝。這種“門(mén)籍”很像現(xiàn)代的“花名冊(cè)”、“點(diǎn)名簿”。

　　到了唐宋以后，門(mén)籍為隨身攜帶的身份證明所取代，如唐宋有“魚(yú)符”、“虎符”、明清有“牙牌”、“腰牌”，這既是一種“身份證”，又是上班“通行證”、“工作證”。

　　門(mén)籍、魚(yú)符、腰牌什么的，為相當(dāng)于今中央部委高級(jí)官員所用。他們上班就是參與由皇帝主持的相當(dāng)于現(xiàn)代早班會(huì)的朝會(huì)。朝會(huì)有大朝會(huì)、小朝會(huì)兩種，小朝會(huì)是常會(huì)，每天例行的早班會(huì)，時(shí)間不是很長(zhǎng)，多在辰時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)代上午7點(diǎn)至9點(diǎn))結(jié)束。朝會(huì)結(jié)束，上午也就下班了，通稱(chēng)“散朝”。

　　對(duì)于地方上班族來(lái)說(shuō)，上下班時(shí)間與京官并沒(méi)有什么區(qū)別，也要卯時(shí)到崗。從程序上來(lái)說(shuō)，“擊鼓升堂”是地方主政官員每天辦公的開(kāi)始；下午下班也要打鼓，稱(chēng)為“散堂鼓”。