古代“上班”如何記考勤——

　　“大明律”規定無故缺勤“一日笞一十，三日加一等”

　　在古代，上班考勤比現代要求嚴格。比如京官，如果不能上朝，需要說明情況和理由，并且在“花名冊”上注明，稱為“注門籍”。如身體不好，便在名字下注明“病”字。

　　正常情況下，官員是不能不上班的，特別是在京高級官員，不參加例行朝會屬嚴重錯誤，用現代話來說這叫“違紀”。平常只有出現雨雪這類極端天氣，或是皇帝主動取消朝會時，早上才可以不上班，即所謂“放朝”。放朝只是取消出席皇帝主持的早班會，但并不是不用上班，仍要到衙署坐堂，處理“署事”。

　　地方公務人員的考勤，相對京官朝參來說，因為天高皇帝遠，并不十分嚴格，但同樣有一套成熟的制度。上班族每天要參加點名或簽到，因為點名時間設在卯時，故稱“點卯”；如果不點名，就搞簽到，時間也設在卯時，故又叫“畫卯”。

　　后來比較規范、認真的考勤不再簡單地畫卯，而是和注門籍一樣，在“簽到簿”上簽到。即使因公出差，也要先在簽到簿上注明不能到崗的原因，方便檢查。元代的《元典章·吏部七·公規一》中就有這樣的考勤規定：“京府州縣官每日早聚圓坐，參議詞訟，理會公事，除合給假日外，毋得廢務。仍每日一次署押公座文簿，若有公出者，于上標附。”

　　雖然有嚴格的考勤制度，但并不能完全消除遲到、早退、曠工現象，于是各朝都出臺有相應的懲罰制度。如在唐代，《唐律疏議·職制》中規定：“諸官應值不值，應宿不宿，各笞二十，通晝夜者，笞三十”；“諸官人無故不上(班)及當番不到，若因暇而違者，一日笞二十，三日加一等；過杖一百，十日加一等，罪止徒一年半，邊要之官，加一等。”

　　宋代考勤制度和唐代相同。需要說明的是，在唐宋兩代，即便上班族沒有品級，也一樣受罰。明清兩代則相對寬松，懲罰強度有所減輕，但也比現代嚴厲。《大明律·吏律·職制》中就規定：“凡大小官員，無故在內不朝參，在外不公座署事，及官吏給假限滿，無故不還職役者，一日笞一十，每三日加一等，各罪止杖八十，并附過還職。”

　　上述考勤制度實際上已成了司法條款，上班遲到、曠工不是“違紀”，而是“違法”了。

　　古代如何懲治“上班”違紀——

　　唐代官員點卯后“溜號”“ 一點笞十”

　　雖然考勤制度這么嚴厲，但在好多朝代很多時候，形同虛設，官員“晚至早退，政務廢弛”很常見。有的人畫過卯就離崗了，甚至不去坐堂上班，如在宋代趙匡胤(宋太祖)當皇帝時，便有地方州縣官員不到衙門坐堂的現象。據清人褚人獲《堅瓠集》“努頭放衙”條，趙匡胤曾訓誡縣令，“切勿于黃■被里放衙”，意思是，你們千萬不要不上班辦公，而在家睡懶覺。

　　那么，古代由誰來負責考勤呢？這要分情況。就明清來說，地方上由地方官吏來考勤；高級別的京官，由主事太監來考勤，遲到早退，門口值班太監都會登記下來。有正當理由和經過允許提前下班的，也要記錄下來，以備核查。

　　為了對付點卯后“溜號”，古代還有上班時間多次點名、抽查的現象。如在唐朝，就有多次點名的規定即“頻點”：“內外官司應點檢者，或數度頻點，點即不到者，一點笞十”。但一天最多懲罰兩次，即“笞二十”。如果一次也沒有參加點名，則以全天無故曠工論處。

　　與現代一樣，古代上班也會有工作午餐，而且多是“免費午餐”。參加朝會官員的工作午餐叫“朝食”，比較高級，因為是皇帝埋單，故又稱“賜食”。午飯之后，照例是午休時間，上進心強的官員往往利用這段可自由支配時間讀書“充電”，著書立說。北宋史學家宋敏求就很珍惜這段時間，“予以諫議大夫奉朝請，每退食，觀唐人洎本朝名輩撰著以補史遺者”，寫成了史料筆記《春明退朝錄》。

　　但更多的上班族還是喜歡放松一下，有些甚至跑到娛樂場所。如明初，開國皇帝朱元璋在應天城聚寶門(今南京中華門)外建了不少國營妓院，本是為快速繁榮經濟，賺客商的鈔票而設立的，誰想卻成了官員退朝后的最佳去處。明人侯甸《西樵野記》中這樣記述：“時雖法度嚴密，然有官妓，諸司每朝退，相率飲于妓樓，詠歌侑酒，以謀斯須之歡，以朝無禁令故也。”有些官員甚至夜不歸宿，“下班”后連家也不回，不但影響家庭和諧，更導致“政多廢弛”。后來朝廷只得下令，禁止官員朝退后嫖妓、吃花酒。據《唐會要》記載，唐代有位名叫張黔牟的大理司直，值班時竟然“以婢自隨”，結果遭到舉報，挨了處分。